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《千金月令》：“必以肴酒登高眺遠,，為時宴之游賞”

唐朝是中國古代的鼎盛時期,，節(jié)假日多,，其中農(nóng)歷二月一日的“中和節(jié)”、三月三日的“上巳節(jié)”,，九月九日的“重陽節(jié)”,，合稱“三令節(jié)”,。到李適(德宗)當皇帝時，干脆將“三令節(jié)”定為法定節(jié)假日,。

重陽節(jié)屬于秋季節(jié)假日,，唐朝人的休閑方式，一是遠游,，二是登高,。每逢重陽節(jié)，百官休沐,，皇帝賜宴曲江池,，人們紛紛佩茱萸，登高游玩,，或聚會宴享,，觀賞菊花。現(xiàn)代流行的重陽節(jié)登高,、賞菊風俗,，都是唐朝人玩出來的。

唐孫思邈在《千金月令》中記載：“重陽之日,，必以肴酒登高眺遠,，為時宴之游賞，以暢秋志,。”登高眺遠之風在唐代盛,，但這并不是唐朝才有的假日現(xiàn)象，只是到唐朝時內(nèi)容已發(fā)生根本性變化,，健身,、游玩等娛樂活動成為主題，漢魏時以避惡為目的的登高概念被淡化,。

古代的節(jié)假日休閑方式隨著節(jié)令和時序的變換也有所不同,，唐人秋天熱衷于遠游登高，到了春天也喜歡戶外運動,。不論是文人學士,，還是婦女兒童，都喜歡郊游踏青,。敦煌寫本《節(jié)候賞物》記載,，皇帝會賜給臣僚“假花、龍球鏤,、子推餅,、鞭、秋千,、氣毯,、餳粥,、餅餒”。從這一記錄中可以知道,，唐朝人的假日生活很豐富,，除了飲食，戶外運動是一定少不了的,。其中的“鞭”,、“秋千”、“氣毯”,，代表了唐朝流行的三種節(jié)假日戶外休閑方式,。

鞭”代表馬球，皇帝在節(jié)假日賜給臣僚馬鞭,，打馬球是唐朝一種相當時尚,，或者說十分能顯示身份的節(jié)假日休閑方式,。據(jù)記載,，唐朝皇帝有親臨梨園亭球場觀看馬球賽的習慣，而從傳世文物和現(xiàn)代考古上發(fā)現(xiàn),，也能看到馬球在唐朝及五代的流行程度,，不少唐朝貴族壁畫里,，都繪有打馬球場景。“秋千”就是婦女兒童愛玩,、也適合的蕩秋千,。“氣毯”代表什么呢?運動學界認為，它代表了現(xiàn)代足球的前身,、在先秦時已流行的蹴鞠運動,。

在唐朝的節(jié)假日里,，“踢氣毯”與“蕩秋千”一樣,，是唐朝人節(jié)假日里重要的體育休閑活動，尤以寒食節(jié),，即今清明節(jié)假日期間為流行,。詩人王維《寒食城東即事》稱：“蹴鞠屢過飛鳥上，秋千競出垂楊里,。”

宋代節(jié)假日熱衷“賞菊”“蹴鞠”
《宋朝事實類苑》：“蹴踏為戲樂也”

一個時代人有一個時代人的休閑方式,，唐朝人節(jié)假日玩法的多種多樣與富強的時代背景不無關系。經(jīng)過五代的長期動亂后,，中國人節(jié)假休閑文化也悄悄發(fā)生了變化,。如同樣是秋季重陽節(jié)，宋朝人更喜歡“賞菊”,，“登高”雖仍流行,，但不被突出,。據(jù)宋吳自牧《夢粱錄》稱：“重九……今世人以菊花茱萸為然，浮于酒飲之,。蓋茱萸名避邪翁,，菊花名延壽客，故假此兩物服之,，以消陽九之厄爾,。”
“賞菊文化”在宋朝得到豐富，成為宋朝秋天節(jié)假日里一景,，不僅“禁中與貴家此日賞菊”,，普通市民也會“市一二株玩賞”，買菊花,、飲菊酒,、詠菊詩、點菊燈,、吃菊花餅,，都是宋朝重陽節(jié)里必不可少的內(nèi)容。

宋朝人的假日體育類休閑活動比唐朝更加豐富,，如棋類,、牌類等在宋朝時全國各地都流行，釣魚,、斗蟋蟀等過去傳統(tǒng)的民間休閑活動也開始被宋朝貴族階層接受和喜愛,。此時，唐朝的“國球”馬球運動已變冷,，多在軍隊中開展,，但唐朝人也愛玩的蹴鞠在宋朝大興——蹴鞠成了宋朝的“國球”。

節(jié)假日,，宋朝人以踢球,、看球為樂。宋江少虞《宋朝事實類苑》卷五十二中“蹴鞠”條稱：“蹴鞠以皮為之,，中實以物,，蹴踏為戲樂也。”宋朝人足球的踢法有好幾種,，如“步打”,、“徒打”、“馬打”等,，每逢節(jié)假日,，官方民間都會舉行隆重的球賽。

宋徽宗趙佶是位多才皇帝，除了不會當皇帝,，他什么都會,，書畫精湛，球藝也佳,?！端纬聦嶎愒贰肥沁@樣說的：“今圣精敏此藝，置供御打毬供奉,，亦猶唐有后園小打球官也。”為了打球,、看球,，趙佶干脆組織了一支皇家足球隊，宋朝的足球水平在當時稱霸西夏遼金,。

節(jié)假日里,，宋朝人除了“會玩”,，還“會吃”,。宋朝人節(jié)假里的飲食消費很講究，孟元老《東京夢華錄》稱：“都人多出郊外登高,，如倉王廟、四里橋,、愁臺,、梁王城、硯臺,、毛駝岡,、獨樂岡等處宴聚。前一二日,，各以粉面蒸糕遺送,，上插煎彩小旗，摻飣果實,，如石榴子,、栗子黃,、銀杏,、松子肉之類。又以粉作獅子蠻王之狀,，置于糕上,，謂之獅蠻。”

宋朝人節(jié)假日生活的特點是商業(yè)消費興起。如過年時,，即便在現(xiàn)代,，普通人家也鮮有去外面吃飯的，但宋朝老百姓會“入市店飲宴”,。宋朝人節(jié)假里有特色的生活方式之一是愛吃“大排檔”,，平時有空也會到街頭“買點吃的”，如今流行的“假日消費”經(jīng)濟,，其實在北宋時已經(jīng)形成。

明清時期節(jié)假日休閑“多元化”

《帝京景物略》：“父母家必迎女來食花糕”

明清兩朝由于放假時間減少,，連傳統(tǒng)的清明節(jié)都不再放假,，僅保留元旦、元宵和冬至三大法定節(jié)假日,，所以，唐宋時很流行的遠游一類休閑方式也相應減少,。而且,，與唐朝人喜歡戶外活動明顯不同的是，明清人節(jié)假日多選擇“走親訪友”,。

明清時,，秋天的重陽節(jié)已不再放假,，但登高,、賞菊等在民間仍然存在，并有不少新內(nèi)容新變化,。據(jù)明劉侗,、于奕正《帝京景物略》，九月九日這天,，“父母家必迎女來食花糕,，或不得迎，母則詬,，女則怨詫,，小妹則泣，望其姊姨,，亦曰女兒節(jié),。”在宋朝時，重陽節(jié)是“賞菊節(jié)”,，而到明朝則成了“女兒節(jié)”,。

在節(jié)假日的休閑活動中，“吃”也是明清人的主題。如在秋季節(jié)假日里,，“吃螃蟹”開始盛行,。

此外，明清時還流行“洗浴”,。洗浴本來就是一種假日行為,，假日起初就是因沐浴而來，故放假又稱為“休沐”,。但在唐宋以前,，人們洗浴主要在家里進行，明清時則成為一種普遍的公共行為,，都在公共浴室中進行,。

公共浴室其實在北宋時已出現(xiàn)，元朝時去公眾浴室洗浴已成古人衛(wèi)生風俗,。到明朝時,，更成為全社會,、各階層的選擇，公眾浴室徹底成為“大眾浴室”,，節(jié)假日的“洗澡文化”也出現(xiàn)了,，不只秋冬天公共澡堂對外營業(yè)，其他季節(jié)也燒水迎客,。隨著利用節(jié)假日洗澡的老百姓越來越多,，浴室設計和加溫方式也越來越先進。明郎瑛《七修類稿·義理類》一書中,，特別提了當時的蘇州浴室：“甃大石為池,，穹冪以磚,，后為巨釜，令與池通,，轆轤引水,，穴壁而貯焉，一人專執(zhí)爨,，池水相通,，遂成沸湯……”