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慶祝重陽節(jié)的活動多彩浪漫，一般包括出游賞景、登高遠(yuǎn)眺,、觀賞菊花、遍插茱萸,、吃重陽糕、飲菊花酒等活動,。

九九重陽,，因為與“久久”同音，九在數(shù)字中又是數(shù),，有長久長壽的含意,，況且秋季也是一年收獲的黃金季節(jié)，重陽佳節(jié),，寓意深遠(yuǎn),，人們對此節(jié)歷來有著特殊的感情，唐詩宋詞中有不少賀重陽,，詠菊花的詩詞佳作,。

今天的重陽節(jié)，被賦予了新的含義,，在1989年,，我國把每年的九月九日定為老人節(jié)，傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙地結(jié)合,，成為尊老,、敬老、愛老,、助老的老年人的節(jié)日,。全國各機關(guān)、團體,、街道,，往往都在此時組織從工作崗位上退下來的老人們秋游賞景，或臨水玩樂,，或登山健體，讓身心都沐浴在大自然的懷抱里;不少家庭的晚輩也會攙扶著年老的長輩到郊外活動或為老人準(zhǔn)備一些可口的飲食,。九九重陽,，早在春秋戰(zhàn)國時的《楚詞》中已提到了。屈原的《遠(yuǎn)游》里寫道：“集重陽入帝宮兮,，造旬始而觀清都”,。這里的“重陽”是指天，還不是指節(jié)日。三國時魏文帝曹丕《九日與鐘繇書》中,，則已明確寫出重陽的飲宴了：“歲往月來,，忽復(fù)九月九日。九為陽數(shù),，而日月并應(yīng),，俗嘉其名，以為宜于長久,，故以享宴高會,。”

晉代文人陶淵明在《九日閑居》詩序文中說：“余閑居，愛重九之名,。秋菊盈園,，而持醪靡由，空服九華,，寄懷于言”,。這里同時提到菊花和酒。大概在魏晉時期,，重陽日已有了飲酒,、賞菊的做法。到了唐代重陽被正式定為民間的節(jié)日,。

到明代,，九月重陽，皇宮上下要一起吃花糕以慶賀,，皇帝要親自到萬歲山登高,，以暢秋志，此風(fēng)俗一直流傳到清代,。

重陽節(jié)的傳說

和大多數(shù)傳統(tǒng)節(jié)日一樣,，重陽節(jié)也有古老的傳說。

相傳在東漢時期,，汝河有個瘟魔,，只要它一出現(xiàn)，家家就有人病倒,，天天有人喪命,，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪。

一場瘟疫奪走了青年恒景的父母,，他自己也因病差點兒喪了命,。病愈之后，他辭別了心愛的妻子和父老鄉(xiāng)親,，決心出去訪仙學(xué)藝,，為民除掉瘟魔。恒景四處訪師尋道，訪遍各地的名山高士,，終于打聽到在東方有一座古老的山,，山上有一個法力無邊的仙長，恒景不畏艱險和路途的遙遠(yuǎn),，在仙鶴指引下,，終于找到了那座高山，找到了那個有著神奇法力的仙長,，仙長為他的精神所感動,，終于收留了恒景，并且教給他降妖劍術(shù),，還贈他一把降妖寶劍,。恒景廢寢忘食苦練，終于練出了一身非凡的武藝,。

這一天仙長把恒景叫到跟前說：“明天是九月初九,，瘟魔又要出來作惡，你本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成,，應(yīng)該回去為民除害了”,。仙長送給恒景一包茱萸葉，一盅菊花酒,，并且密授避邪用法,，讓恒景騎著仙鶴趕回家去。

恒景回到家鄉(xiāng),，在九月初九的早晨,，按仙長的叮囑把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到了附近的一座山上，發(fā)給每人一片茱萸葉,，一盅菊花酒,，做好了降魔的準(zhǔn)備。中午時分,，隨著幾聲怪叫,，瘟魔沖出汝河，但是瘟魔剛撲到山下,，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣,，便戛然止步，臉色突變,，這時恒景手持降妖寶劍追下山來,，幾個回合就把溫魔刺死劍下，從此九月初九登高避疫的風(fēng)俗年復(fù)一年地流傳下來,。梁人吳均在他的《續(xù)齊諧記》一書里曾有此記載。

后來人們就把重陽節(jié)登高的風(fēng)俗看作是免災(zāi)避禍的活動。另外,，在中原人的傳統(tǒng)觀念中,，雙九還是生命長久、健康長壽的意思,，所以后來重陽節(jié)被立為才老人節(jié),。金秋送爽，丹桂飄香,，農(nóng)歷九月初九日的重陽佳節(jié),，活動豐富，情趣盎然,，有登高,、賞菊、喝菊花酒,、吃重陽糕,、插茱萸等等。

登高

在古代,，民間在重陽有登高的風(fēng)俗,，故重陽節(jié)又叫“登高節(jié)”。相傳此風(fēng)俗始于東漢,。唐代文人所寫的登高詩很多,，大多是寫重陽節(jié)的習(xí)俗;杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇,。登高所到之處,，沒有劃一的規(guī)定，一般是登高山,、登高塔,。還有吃“重陽糕”的習(xí)俗。

吃重陽糕

據(jù)史料記載,，重陽糕又稱花糕,、菊糕、五色糕,，制無定法,，較為隨意。 九月九日天明時,，以片糕搭兒女頭額,，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高,，乃古人九月作糕的本意,。講究的重陽糕要作成九層,，像座寶塔，上面還作成兩只小羊,，以符合重陽(羊)之義,。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，并點蠟燭燈,。這大概是用“點燈”,、“吃糕”代替“登高”的意思，用小紅紙旗代替茱萸,。當(dāng)今的重陽糕,，仍無固定品種，各地在重陽節(jié)吃的松軟糕類都稱之為重陽糕,。

賞菊并飲菊花酒

重陽節(jié)正是一年的金秋時節(jié),，菊花盛開，據(jù)傳賞菊及飲菊花酒,，起源于晉朝大詩人陶淵明,。陶淵明以隱居出名，以詩出名,，以酒出名,，也以愛菊出名;后人效之，遂有重陽賞菊之俗,。舊時文人士大夫,，還將賞菊與宴飲結(jié)合，以求和陶淵明更接近,。北宋京師開封,，重陽賞菊之風(fēng)盛行，當(dāng)時的菊花就有很多品種,，千姿百態(tài),。民間還把農(nóng)歷九月稱為“菊月”，在菊花傲霜怒放的重陽節(jié)里,，觀賞菊花成了節(jié)日的一項重要內(nèi)容,。清代以后，賞菊之習(xí)尤為昌盛,，且不限于九月九日,，但仍然是重陽節(jié)前后為繁盛。,、

插茱萸和簪菊花

重陽節(jié)插茱萸的風(fēng)俗,，在唐代就已經(jīng)很普遍。古人認(rèn)為在重陽節(jié)這一天插茱萸可以避難消災(zāi);或佩帶于臂,，或作香袋把茱萸放在里面佩帶,，還有插在頭上的,。大多是婦女、兒童佩帶,，有些地方,，男子也佩帶。重陽節(jié)佩茱萸,，在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》中就有記載。除了佩帶茱萸,，人們也有頭戴菊花的,。唐代就已經(jīng)如此，歷代盛行,。清代,，北京重陽節(jié)的習(xí)俗是把菊花枝葉貼在門窗上，“解除兇穢,，以招吉祥”,。這是頭上簪菊的變俗。宋代,，還有將彩繒剪成茱萸,、菊花來相贈佩帶的。

各地過重陽節(jié)的風(fēng)俗

除了以上較為普遍的習(xí)俗外,，各地還有些獨特的過節(jié)形式,。

重陽節(jié)在陜北正式收割的季節(jié)，有首歌唱道：“九月里九重陽,，收呀么收秋忙,。谷子呀，糜子呀,，上呀么上了場”,。陜北過重陽在晚上，白天是一整天的收割,、打場,。晚上月上樹梢，人們喜愛享用蕎面熬羊肉,，待吃過晚飯后,，人們?nèi)齼蓛傻刈叱黾议T，爬上附近山頭,，點上火光,，談天說地，待雞叫才回家,。夜里登山,，許多人都摘幾把野菊花,，回家插在女兒的頭上，以之避邪,。

在福建莆仙,，人們沿襲舊俗，要蒸九層的重陽米果,，我國古代就有重陽“食餌”之俗,，“餌”即今之糕點、米果之類,。宋代《玉燭寶典》云：“九日食餌,，飲菊花酒者，其時黍,、秫并收,，以因粘米嘉味觸類嘗新，遂成積習(xí)”,。清初莆仙詩人宋祖謙《閩酒曲》曰：“驚聞佳節(jié)近重陽,，纖手?jǐn)y籃拾野香。玉杵搗成綠粉濕,，明珠顆顆喚郎嘗”,。近代以來，人們又把米果改制為一種很有特色的九重米果,。將優(yōu)質(zhì)晚米用清水淘洗,，浸泡2小時，撈出瀝干,，摻水磨成稀漿,，加入明礬(用水溶解)攪拌，加紅板糖(摻水熬成糖濃液),，而后置于蒸籠于鍋上,，鋪上潔凈炊布，然后分九次,，舀入米果漿,，蒸若干時即熟出籠，米果面抹上花生油,。此米果分九層重疊,，可以揭開，切成菱角,，四邊層次分明,，呈半透明體，食之甜軟適口,，又不粘牙,，堪稱重陽敬老的禮饌,。

一些地方的群眾也有利用重陽登山的機會，祭掃祖墓,，紀(jì)念先人,。莆仙人以重陽祭祖者比清明為多，故俗有以三月為小清明,，重九為大清明之說,。由于莆仙沿海，九月初九也是媽祖羽化升天的忌日,，鄉(xiāng)民多到湄洲媽祖廟或港里的天后祖祠,、宮廟祭祀，求得保佑,。

新中國成立后，重陽節(jié)的活動充實了新的內(nèi)容,。1989年,，我國重陽節(jié)定為老人節(jié)。第到這一日,，各地都要組織老年人登山秋游,，開闊視野，交流感情,，鍛煉身體,，培養(yǎng)人們回歸自然，熱愛祖國大好山河的高尚品德,。

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