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傣族關(guān)門節(jié)由來

發(fā)布時間:2016-12-29 09:58:41

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  傣族的“關(guān)門節(jié)”來源于古印度佛教雨季安居的習(xí)慣,,類似中原佛教的“結(jié)夏”。

  相傳,,每年傣歷9月,,佛到西天去與其母講經(jīng),3個月才能重返人間,。有一次,,正當(dāng)佛到西天講經(jīng)期內(nèi),佛徒數(shù)千人到鄉(xiāng)下去傳教,,踏壞了百姓的莊稼,,耽誤他們的生產(chǎn),百姓怨聲載道,,對佛徒十分不滿,。佛得知此事后,內(nèi)心感到不安,。從此以后,,每遇佛到西天講經(jīng)時,便把佛徒都集中起來,,規(guī)定在這3個月內(nèi)不許到任何地方去,,只能懺悔,以贖前罪,。故人們稱之為“關(guān)門節(jié)”,。

老人到佛寺食宿持戒聽經(jīng)坐禪

老人到佛寺食宿持戒聽經(jīng)坐禪

  “關(guān)門節(jié)”傣語又叫“進洼”,,“洼”即指靜靜地坐下來恭聽誦讀經(jīng)文。這個節(jié),,一直要延續(xù)三個月,,到“開門”時,即稱“出洼”,。

  “關(guān)門節(jié)”開始后,,奘房里的僧侶什么地方都不能去,要在佛寺里誦經(jīng)拜佛,,并專候每七天一次的男女信徒的賧拜,;拜佛的人不能遠離家庭或到別家去過夜;任何人不得進佛屋,,上佛臺,,拿佛的東西等;信徒每個月要到奘房賧佛三次,,一般是初九,、十五、二十三這三天,;佛教信徒按照不同派別,,攜帶著簡便的行李(香花、佛幡,、香燭等),,分別前往奘房朝拜、聽誦經(jīng)文,、接受訓(xùn)誡,。

傣族關(guān)門節(jié)

傣族關(guān)門節(jié)

  進洼的天叫“晚批”(“晚”,傣語為日子,;“批”,,為準備的意思),。這天清早,,男女青年相互邀約,,成群結(jié)隊地敲鑼打鼓到寨外采摘荷花或山花,并備好各種糖果,、點心,。傍晚,在象腳鼓的伴奏下抬著送往佛寺,,去賧拜佛主并分贈拜誦經(jīng)的男女信徒,。這個活動叫“柞戛”,意為施工德,。到了晚上,,信徒們就在佛寺內(nèi)拜佛并誦讀佛經(jīng),,直到深夜。第二天叫“挽星”(星,,意為戒日),下午有信徒可以返家,,規(guī)戒較深者仍繼續(xù)住寺,。但不論返家或住寺,都必須嚴守戒律,。

  在賧佛的日子里,,傣族老人穿戴整齊,在固定的時間集中到佛寺食宿持戒,,聽經(jīng)坐禪,,懺悔自己的過錯。年輕人則負責(zé)老人進洼期間的飲食后勤,。

拜佛禱告

拜佛禱告

  老人念經(jīng)結(jié)束后,,年輕人和小孩也要進奘房來拜佛禱告,傣族人從小就在這種向善的信仰氛圍中長大,,在性格里播撒下了感恩,、善良、溫和的種子,。

  “關(guān)門節(jié)”開始后,,傣族人民也將進入農(nóng)事繁忙季節(jié),遵守“關(guān)門節(jié)”的戒律也是為了集中精力從事生產(chǎn)勞動,,直到“開門節(jié)”人們又將恢復(fù)之前的正?;顒印?/span>

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