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　　一年一度的春節(jié)是整個(gè)華夏民族為盛大的節(jié)日,，從臘月初八開(kāi)始算起,，到正月十五元宵節(jié)正是結(jié)束，足足持續(xù)了一個(gè)多月,，各類(lèi)習(xí)俗活動(dòng)也將在這一個(gè)多月里一一呈現(xiàn),。今天,，小編就為大家?guī)?lái)為完整的春節(jié)民俗，希望你們能夠喜歡,！

　　春節(jié)習(xí)俗：臘八節(jié)
　　臘八節(jié),，俗稱(chēng)“臘八”，是指農(nóng)歷臘月（十二月）初八這一天。臘八節(jié)是用來(lái)祭祀祖先和神靈,，祈求豐收和吉祥的節(jié)日,，因相傳這一天是佛教創(chuàng)始人釋迦牟尼在佛陀耶菩提下成道并創(chuàng)立佛教的日子即農(nóng)歷十二月初八,，故又被稱(chēng)為“佛成道節(jié)”,。
　　在中國(guó)，有臘八節(jié)喝臘八粥,、泡臘八蒜的習(xí)俗,，河南等地，臘八粥又稱(chēng)“大家飯”,，是紀(jì)念民族英雄岳飛的一種節(jié)日食俗,。關(guān)于臘八粥的內(nèi)容和做法，富察敦崇《燕京歲時(shí),。臘八粥》說(shuō)：“臘八粥者,，用黃米、白米,、江米,、小米、菱角米,、栗子,、紅江豆，去皮棗泥等物,，合水煮熟,，外用紅桃仁、杏仁,、瓜子,、花生、榛穰,、松子,、白糖、紅糖,，瑣瑣葡萄等,，以作點(diǎn)染。

　　春節(jié)習(xí)俗：祭灶神（臘月二十三）
　　祭灶：臘月二十三日或二十四日又稱(chēng)：小年
　　春節(jié)習(xí)俗之祭灶——中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗,。民諺曰：”二十三,，祭灶關(guān)?！芭f俗農(nóng)歷臘月二十三為祭祀灶神的日子,。灶王爺像上大都還印有這一年的日歷，上書(shū)”東廚司主“、”人間監(jiān)察神“,、”一家之主“等文字,，以表明灶神的地位。兩旁貼上”上祭灶天言好事,，下界保平安“的對(duì)聯(lián),，以保佑全家老小的平安。
　　臘月二十三日的祭灶與過(guò)年有著密切的關(guān)系,。因?yàn)?，在一周后的大年三十晚上，灶王爺便帶著一家人?yīng)該得到的吉兇禍福,，與其他諸神一同來(lái)到人間,。灶王爺被認(rèn)為是為天上諸神引路的。其他諸神在過(guò)完年后再度升天,，只有灶王爺會(huì)長(zhǎng)久地留在人家的廚房?jī)?nèi),。迎接諸神的儀式稱(chēng)為‘接神’，對(duì)灶王爺來(lái)說(shuō)叫做‘接灶’,。接灶一般在除夕,，儀式要簡(jiǎn)單得多，到時(shí)只要換上新灶燈,，在灶龕前燃香就算完事了,。
　　冀中地區(qū)的祭灶活動(dòng)：當(dāng)?shù)厝思涝睿址Q(chēng)”送灶王爺上天“,。一般為,，臘月二十三日，晚飯后,，家庭主婦先給灶王爺上香,，擺供品，如花糕,、糖瓜等,，備紅棗及雜糧，為謁見(jiàn)玉帝禮品,，另供草料和清水,，為灶君喂馬飲馬之用。夜深人靜,，把灶君像輕輕取下,，和黃表紙與紙錢(qián)在大門(mén)口燒之，主婦帶全家再次禱告,，”上天言好事,，回宮見(jiàn)吉祥“,。請(qǐng)?jiān)罹谟窕蚀蟮勖媲岸嗾f(shuō)好話(huà)。然后,，全家分食花糕和紅棗等,。

　　春節(jié)習(xí)俗：掃塵日（臘月二十四）
　　”二十四，掃塵日“,。迎新首先要除舊,。掃塵就是年終大掃除，北方稱(chēng)”掃房“,，南方叫”撣塵“,。在春節(jié)前掃塵,，是我國(guó)民間素有的傳統(tǒng)習(xí)俗,。掃塵之日，全家上下齊動(dòng)手,，用心打掃房屋,、庭院，擦洗鍋碗,、拆洗被褥,，干干凈凈迎接新年。其實(shí),，人們借助”塵“與”陳“的諧音表達(dá)除陳,、除舊的意愿。
　　農(nóng)歷十二月二十四日,，是家家戶(hù)戶(hù)的”掃塵日“,。民間信仰以為，諸神從這一日起不理人間事物,，春節(jié)習(xí)俗及禁忌大全回天述職,。
　　民間傳說(shuō)，這是神明歸天的日子,，人間只有一些值日神及地主等小神看顧秩序,；民間又以為神明上天之後，須等到第二年的初四晚,，方才回凡人間,；於是便有傳說(shuō)，這時(shí)間內(nèi),，即使翻轉(zhuǎn)屋子也不必顧慮任何細(xì)節(jié),，利用這一天搬移物件或砂塵亂飛更不怕沖犯家中神明。

　　春節(jié)習(xí)俗：接玉皇（臘月二十五）
　　漢族民諺稱(chēng)：‘臘月二十五,，推磨做豆腐,?！汗?jié)習(xí)俗及禁忌大全接玉皇據(jù)考證，豆腐是西漢淮南王劉安發(fā)明的,。南宋朱熹在其《豆腐》詩(shī)中寫(xiě)到：‘種豆豆苗稀,，力竭心已腐，早知淮南術(shù),，安坐獲泉布,。’有趣的是,，一些地方還有在除夕以前吃豆腐渣的風(fēng)俗,。究其因，是當(dāng)?shù)貍髡f(shuō)灶王上天匯報(bào)后,，玉帝會(huì)下界查訪(fǎng),，看各家各戶(hù)是否如灶王所奏的那樣，于是各家各戶(hù)就吃豆腐渣以表示清苦,，瞞過(guò)玉皇的懲罰,。傳說(shuō)歸傳說(shuō)，吃豆腐渣實(shí)則是古代生產(chǎn)力低下,，沒(méi)有那么多好吃的,，同時(shí)也是漢族先民勤儉節(jié)約美德的寫(xiě)照。

　　春節(jié)習(xí)俗：割年肉（臘月二十六）
　　俗話(huà)說(shuō)：”臘月二十六,，殺豬割年肉“,，說(shuō)的是這一天主要籌備過(guò)年的肉食。所謂殺豬,，當(dāng)然是殺自己養(yǎng)的豬,；所謂割肉，是指沒(méi)養(yǎng)豬的貧困人家到集市上去買(mǎi)過(guò)年吃的肉,。將”割年肉“放入年謠,，是因?yàn)檗r(nóng)耕社會(huì)經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)，人們只有在一年一度的年節(jié)中才能吃到肉,，故此稱(chēng)為”年肉“,。
　　從臘月二十六開(kāi)始，豐盛的年夜飯就要陸續(xù)”出鍋“了,。人們上街置辦著過(guò)年的貨物,，干鮮果品、大魚(yú)大肉,，都是人們集中采購(gòu)的目標(biāo),。燉鍋肉，對(duì)于舊時(shí)的窮苦人來(lái)說(shuō)絕對(duì)是一種奢侈的愿望,，但是在過(guò)年的時(shí)候愿望終于實(shí)現(xiàn)了,。

　　春節(jié)習(xí)俗：洗疚疾（臘月二十七）
　　過(guò)年在臘月二十七這天仍舊繼續(xù)昨天的工作洗衣服,、洗澡，有臘月二十七洗疚疾,，洗舊泥的習(xí)俗,，準(zhǔn)備迎接來(lái)年的新春。傳說(shuō)在這天沐浴可以除去一年的晦氣,，洗去一年的疾病,，其實(shí)就是為了祈求來(lái)年能健健康康，無(wú)病無(wú)疾,！傳統(tǒng)民俗中在這兩天要集中地洗澡,、洗衣，可以除去一年的晦氣,，洗去一年來(lái)的疾病,，其實(shí)就是為了祈求來(lái)年能健健康康，無(wú)病無(wú)疾,！準(zhǔn)備迎接來(lái)年的新春,，京城有‘二十七洗疚疾，二十八洗邋遢’的諺語(yǔ),。臘月二十六洗浴為”洗福祿“。

　　春節(jié)習(xí)俗：蒸饅頭（臘月二十八）
　　臘月二十八這天,，太原人要蒸好”糕兒饃饃兩笸籮“,；河北人則是”蒸棗花“預(yù)備除夕祭禮祖宗作供品；河南人也是”二十八,，蒸饃炸圪塔,。“只有北京人慢半拍,，在這天才”把面發(fā)“,，等到二十九才”蒸饅頭“。
　　臘月二十八除了要發(fā)面以外,，還要”貼花花“也就是貼年畫(huà),、貼春聯(lián)和貼窗花。其中貼春聯(lián)的習(xí)俗源于古代的”桃符“,。古人以桃木為辟邪之木,，《典術(shù)》曰：”桃者，五木之精也,，故壓伏邪氣者也,。“到了五代時(shí),，后蜀君主孟昶雅好文學(xué),，他每年都命人題寫(xiě)桃符,，成為后世春聯(lián)之濫觴，而題寫(xiě)于桃符上的”新年納余慶,，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春“,，便成為有記載的中國(guó)歷史上副”春聯(lián)“。后來(lái),，隨著造紙術(shù)的問(wèn)世,，才出現(xiàn)了以紅棗花（資料圖片）紙代替桃木的張貼春聯(lián)。

　　春節(jié)習(xí)俗：上大供（臘月二十九）
　　年謠稱(chēng)：”臘月二十九,，上墳請(qǐng)祖上大供“,。對(duì)于祖先的崇拜，在中國(guó)由來(lái)已久,。事死如生不僅是孝道的重要標(biāo)志,，也是尊老敬老的美德。春節(jié)是大節(jié),，上墳請(qǐng)祖儀式也就格外鄭重,。上墳請(qǐng)祖的時(shí)間，大多數(shù)地區(qū)在二十九日早晨請(qǐng)祖,。據(jù)漢代崔寔的《四民月令》記載：”正月之朔是為正月,，躬率妻孥，潔祀祖禰,。及祀日,，進(jìn)酒降神畢，乃室家尊卑,，無(wú)大無(wú)小,，以次列于先祖之前，子?jì)D曾孫各上椒酒于家長(zhǎng),，稱(chēng)觴舉壽,，欣欣如也?！斑@說(shuō)明,，早在漢代中國(guó)的祭祖活動(dòng)就已經(jīng)是春節(jié)中一項(xiàng)十分重要的活動(dòng)。

　　春節(jié)習(xí)俗：倒貼福字（三十）
　　在我國(guó),，人們往往用一個(gè)”?！白謥?lái)表達(dá)對(duì)福運(yùn)、福氣,、幸福的向往和追求,。每當(dāng)辭舊迎新的時(shí)刻，家家戶(hù)戶(hù)都要把”?！白仲N在屋門(mén)上,，意味著福氣進(jìn)入家門(mén),。許多地方還倒貼”福“字,，利用”倒“與”到“的諧音,，寓意”福到了“。

　　春節(jié)習(xí)俗：貼春聯(lián)（三十）
　　貼春聯(lián)這種春節(jié)期間的活動(dòng)從宋代開(kāi)始盛行,，每到過(guò)年時(shí)家家有貼春聯(lián)的習(xí)俗,。
　　春聯(lián)，俗稱(chēng)”門(mén)對(duì)“,，又名”春帖“,，是對(duì)聯(lián)的一種，因在春節(jié)時(shí)張貼,，故稱(chēng)春聯(lián),。春聯(lián)的一個(gè)源頭是桃符,。初人們以桃木刻人形掛在門(mén)旁以避邪，后來(lái)畫(huà)門(mén)神像于桃木上,，再簡(jiǎn)化為在桃木板上題寫(xiě)門(mén)神名字,。春聯(lián)的另一來(lái)源是春貼,，古人在立春日多貼”宜春“二字,。
　　春聯(lián)真正普及始于明代,，與朱元璋的提倡有關(guān)。據(jù)史料記載,，有一年過(guò)年前,，朱元璋曾下令每家門(mén)上都要貼一副春聯(lián)，以示慶賀,。原來(lái)春聯(lián)題寫(xiě)在桃木板上，后來(lái)改寫(xiě)在紙上,。桃木的顏色是紅的,，紅色有吉祥、避邪的意思,，因此春聯(lián)大都用紅紙書(shū)寫(xiě),。
　　春聯(lián)堪稱(chēng)中華民族獨(dú)創(chuàng)的藝術(shù)奇葩，它以雅俗共賞的特性深受世代人民喜愛(ài),。有人曾這樣概括春聯(lián)：”兩行文字,，撐天柱地；一副對(duì)聯(lián),，評(píng)古涵今,。“貼春聯(lián),，是重要的年節(jié)民俗,。春節(jié)前夕,，家家戶(hù)戶(hù)都要貼上紅紅的春聯(lián)，一副副透著喜慶和熱烈的春聯(lián)表達(dá)了人們迎新納福,、企盼新生活的美好愿望,。

　　春節(jié)習(xí)俗：貼年畫(huà)（三十）
　　年畫(huà)，和春聯(lián)一樣,，起源于”門(mén)神“,。隨著雕板印刷術(shù)的興起，年畫(huà)的內(nèi)容已不僅限于門(mén)神之類(lèi),，而漸漸把財(cái)神請(qǐng)到家里,，進(jìn)而在一些年畫(huà)作坊中產(chǎn)生了《福祿壽三星圖》、《天官賜?！?、《五谷豐登》、《六畜興旺》,、《迎春接?！返炔噬戤?huà)，以滿(mǎn)足人們喜慶祈年的美好愿望,。因明太祖朱元璋提倡春節(jié)貼春聯(lián),，年畫(huà)也受其影響隨之盛行開(kāi)來(lái)。江蘇蘇州桃花塢,、天津楊柳青和山東濰坊楊家埠,，是我國(guó)三個(gè)重要的年畫(huà)產(chǎn)地。民國(guó)初年,，上海出現(xiàn)了將月歷和年畫(huà)二者結(jié)合起來(lái)的一種新形式,，以后發(fā)展成為今天的掛歷。

　　春節(jié)習(xí)俗：除夕守歲踩歲（三十）
　　除夕是指一年一天的晚上,，與春節(jié)首尾相連,，是”一夜連雙歲，五更分二年“的重要時(shí)刻,?！背笆恰比ァ暗囊馑迹Φ囊馑季褪恰痹赂F歲盡“,，表示舊歲至此而除,，來(lái)年另?yè)Q新歲。除夕之夜是年節(jié)的個(gè)高潮,。守歲,，俗稱(chēng)”熬年“，是從吃年夜飯開(kāi)始。年夜飯是一年中家庭親情,、充滿(mǎn)溫馨祥和的家宴,，此時(shí)，人們不僅享受著滿(mǎn)桌佳肴,，更享受著濃濃的親情和節(jié)日的喜慶,。
　　年夜飯之后，除了年幼的孩子外,，全家人開(kāi)始守歲,，共同辭舊迎新。在晉代就有除夕守歲習(xí)俗,，南北朝時(shí)已很普遍,，進(jìn)入隋唐后守歲很盛行，宋代沿襲唐風(fēng)更盛,。另外,，漢代已有除夕夜晚飲椒柏酒（用草藥配制的藥酒）以驅(qū)邪祛病的習(xí)俗，后世改為飲屠蘇酒,，王安石有詩(shī)”春風(fēng)送暖入屠蘇“?，F(xiàn)如今，我國(guó)南方仍有年節(jié)時(shí)全家老小歡聚酣飲屠蘇酒的風(fēng)俗,。
　　除夕夜,，我國(guó)民間還要舉行踩歲活動(dòng)，即在院內(nèi)將芝麻稈粘上用黃紙卷成的元寶形,，攢成一捆,，謂之”聚寶盆“。然后,，全家人用腳將其踩碎,，以”碎“諧”歲“，并借用芝麻開(kāi)花節(jié)節(jié)高之吉祥寓意,，祝愿家道興旺,，表達(dá)對(duì)新的一年的祝福和祈盼。

　　春節(jié)習(xí)俗：年夜飯（三十）
　　全家人在一起吃頓團(tuán)圓飯是除夕的重要習(xí)俗,。作為中國(guó)重要的傳統(tǒng)節(jié)日，春節(jié)是全家團(tuán)圓的好機(jī)會(huì),，特別是隨著很多人工作變得越來(lái)越忙碌,，春節(jié)團(tuán)圓的意義更大。除夕夜的團(tuán)圓飯也叫年夜飯,，根據(jù)宗懔《荊楚歲時(shí)記》的記載,，至少在南北朝時(shí)已有吃年夜飯的習(xí)俗。以往都是家人一起動(dòng)手，在家做上一頓豐盛的晚餐,。如今,，一些家庭為了避免麻煩，就直接將年夜飯的地點(diǎn)放到了飯店,。無(wú)論在哪里吃,，團(tuán)圓的主題是不會(huì)變的,。

　　春節(jié)習(xí)俗：壓歲錢(qián)（三十）
　　除夕守歲之時(shí)，長(zhǎng)輩要給晚輩壓歲錢(qián),，也叫壓勝錢(qián)。因?yàn)椤睔q“與”祟“諧音,，長(zhǎng)輩們希望壓歲錢(qián)能驅(qū)邪免災(zāi),，保佑孩子平平安安,。壓歲錢(qián)寄托著長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的殷切希望和深情關(guān)愛(ài),，因此，同學(xué)們不要相互攀比壓歲錢(qián)的數(shù)量,，而應(yīng)該注重它的情感價(jià)值,。同時(shí),，要合理使用壓歲錢(qián),，把它用在學(xué)習(xí)上或做一些有意義的事情,。

　　大年初一：拜年
　　春節(jié)里的一項(xiàng)重要活動(dòng)，是到親朋好友家和鄰居那里祝賀新春,，舊稱(chēng),。漢族拜年之風(fēng),，漢代已有,。唐宋之后十分盛行，有些不便親身前往的,，可用名帖投賀。東漢時(shí)稱(chēng)為”春節(jié)習(xí)俗及禁忌大全春節(jié)習(xí)俗拜年刺“，故名片又稱(chēng)”名刺“,。明代之后,，許多人家在門(mén)口貼一個(gè)紅紙袋，專(zhuān)收名帖,，叫”門(mén)簿“。
　　拜年時(shí)要用左手包住右手,，右手握拳,。
　　一是走親戚。初一必須到親戚家、須帶禮物,。進(jìn)門(mén)先向佛像,、祖宗影像,、牌位各行三叩首禮,，然后再給長(zhǎng)輩們依次跪拜,?？梢远毫舫燥?、玩耍,。
　　二是禮節(jié)性的拜訪(fǎng),。如給同事、朋友拜年,，一進(jìn)屋門(mén),，僅向佛像三叩首,，如與主人系平輩則只須拱手一揖而已,，如比自己年長(zhǎng),，仍應(yīng)主動(dòng)跪拜，主人應(yīng)走下座位做攙扶狀,，連說(shuō)免禮表示謙恭。這種情況一般不宜久坐,，寒暄兩句客套話(huà)就要告辭,。主人受拜后，應(yīng)擇日回拜,。
　　三是感謝性的拜訪(fǎng),。凡一年來(lái)對(duì)人家不好的就要買(mǎi)些禮物送去，借拜年之機(jī),，表示謝忱,。
　　四是串門(mén)式的拜訪(fǎng)。對(duì)于左鄰右舍的街坊,，素日沒(méi)有多大來(lái)往,，但見(jiàn)面都能說(shuō)得來(lái)，到了年禧,，只是到院里,，見(jiàn)面彼此一抱拳說(shuō)：”恭禧發(fā)財(cái)“、”一順百順“,，在屋里坐一會(huì)兒而已,，無(wú)甚過(guò)多禮節(jié)。
　　古時(shí)有拜年和賀年之分：拜年是向長(zhǎng)輩叩歲,；賀年是平輩相互道賀?，F(xiàn)在，有些機(jī)關(guān),、團(tuán)體,、企業(yè)、學(xué)校,，大家聚在一起相互祝賀,，稱(chēng)之為”團(tuán)拜“。
　　隨著時(shí)代的發(fā)展，拜年的習(xí)俗亦不斷增添新的內(nèi)容和形式?，F(xiàn)在人們除了沿襲以往的拜年方式外,，又興起了禮儀電報(bào)拜年和電話(huà)拜年等。當(dāng)然,，由于我國(guó)封建歷史很長(zhǎng),，在過(guò)年的習(xí)俗上仍然有一些封建迷信的殘余存在，這需要大家注意,。
　　一些地區(qū)晚輩則要給老輩的人磕頭致以拜年,。

　　正月初二：祭財(cái)神
　　北方在正月初二祭財(cái)神，這天無(wú)論是商貿(mào)店鋪,，還是普通家庭,，都要舉行祭財(cái)神活動(dòng)。各家把除夕夜接來(lái)的財(cái)神祭祀一番,。實(shí)際上是把買(mǎi)來(lái)的粗糙印刷品焚化了事。這天中午要吃餛飩,，俗稱(chēng)”元寶湯“,。祭祀的供品用魚(yú)和羊肉。老北京的大商號(hào),，這天均大舉祭祀活動(dòng),，祭品要用”五大供“，即整豬,、整羊,、整雞、整鴨,、紅色活鯉魚(yú)等,，祈望今年要發(fā)大財(cái)。
　　早晨吃昨晚上包好的餃子,，餃子中有硬幣,，吃到硬幣今年會(huì)交好運(yùn)。

　　正月初三
　　正月初三是女?huà)z造豬的日子,，故稱(chēng)”豬日“,。在這一天里，人們不能殺豬,，如果天氣好,，則意味著這一年里，豬會(huì)養(yǎng)得很好,，養(yǎng)豬的人家會(huì)有個(gè)好收成,。
　　舊時(shí)初三日夜把年節(jié)時(shí)的松柏枝及節(jié)期所掛門(mén)神門(mén)箋等一并焚化，以示年已過(guò)完,，又要開(kāi)始營(yíng)生,。俗諺有”燒了門(mén)神紙,，個(gè)人尋生理“。
　　民間以為正月初三為谷子生日,，這一天祝祭祈年,，且禁食米飯。
　　即天慶節(jié),。宋代宮廷節(jié)日,，宋真宗大中祥符元年，因傳有天書(shū)下降人間,，真宗下詔書(shū),，定正月初三日為天慶節(jié)，官員等休假五日,。后來(lái)稱(chēng)小年朝,，不掃地、不乞火,，不汲水,，與歲朝相同。大年初三,，肥豬拱門(mén),。女婿看望老丈人、媳婦回娘家,，禮物帶雙數(shù),。
　　正月初三稱(chēng)為「小年朝」，也稱(chēng)為「赤狗日」,。民間亦傳說(shuō)初三晚上是「老鼠娶親」的日子,，所以一般人家都早早熄燈睡覺(jué)，以免騷亂了鼠輩（也有人說(shuō)入夜提早熄燈是為了讓老鼠看不見(jiàn),，無(wú)法娶親,，以減少其繁殖的速度），并在屋角灑落一些米粒,、糕餅,，供老鼠食用，稱(chēng)為「老鼠分錢(qián)」,，表示和老鼠共享一年的豐收,。民間以為正月初三為谷子生日，這一天祝祭祈年,，且禁食米飯,。

　　正月初四
　　農(nóng)歷正月初四，初七日為人日。傳說(shuō)這是因?yàn)榕畫(huà)z創(chuàng)造萬(wàn)物生靈的時(shí)候,，先造的六畜,，后造的人，因此初一到初六都是六畜之日,。
　　正月初四子夜,，備好祭牲、糕果,、香燭等物,，并鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠(chéng)恭恭敬財(cái)神,。初五日俗傳是財(cái)神誕辰,，為爭(zhēng)利市，故先于初四接之,，名曰”搶路頭“,，又稱(chēng)”接財(cái)神“。凡接財(cái)神須供羊頭與鯉魚(yú),，供羊頭有”吉祥“之意,，供鯉魚(yú)是圖”魚(yú)“與”余“諧音，討個(gè)吉利,。人們深信只要能夠得到財(cái)神顯靈，便可發(fā)財(cái)致富,。因此,，每到過(guò)年，人們都在正月初五零時(shí)零分,，打開(kāi)大門(mén)和窗戶(hù),，燃香放爆竹，點(diǎn)煙花,，向財(cái)神表示歡迎,。接過(guò)財(cái)神，大家還要吃路頭酒,，往往吃到天亮,。大家滿(mǎn)懷發(fā)財(cái)?shù)南Ｍ肛?cái)神爺能把金銀財(cái)寶帶來(lái)家里,，在新的一年里大發(fā)大富,。
　　1、由于諸神不能在人間久留,，因此第二天要一大清早開(kāi)始送諸神返回天界,，接神和送神的期間，不能做出違格的事。不然來(lái)年,，財(cái)運(yùn),、事業(yè)運(yùn)、感情運(yùn)會(huì)有諸多不利,。
　　2,、因?yàn)樨?cái)神的誕辰是初五，因此送走諸神后,，還須在正月初五,，另外拜財(cái)神，希望自己新的一年里有不錯(cuò)的財(cái)運(yùn),。

　　正月初五：破五
　　正月初五俗稱(chēng)破五,。民俗一說(shuō)破五前諸多禁忌過(guò)此日皆可破。按照舊的習(xí)慣要吃”水餃子“五日,，北方叫”煮餑餑“,。如今有的人家只吃三、二天,，有的隔一天一吃,，然而沒(méi)有不吃的。從王公大宅到街巷小戶(hù)都如是,，就連待客也如此,。婦女們也不再忌門(mén)，開(kāi)始互相走訪(fǎng)拜年,、道賀,。新嫁女子在這一天歸寧。一說(shuō)破五這一天不宜做事,，否則本年內(nèi)遇事破敗,。破五習(xí)俗除了以上禁忌外，主要是送窮,，迎財(cái)神,，開(kāi)市貿(mào)易。
　　南方人在正月初五祭財(cái)神,。民間傳說(shuō),，財(cái)神即五路神。所謂五路,，指東西南北中,，意為出門(mén)五路，皆可得財(cái),。
　　五祀即祭戶(hù)神,、灶神,、土神、門(mén)神,、行神,，所謂”路頭“，即五祀中之得神,。凡接財(cái)神須供羊頭與鯉魚(yú),，供羊頭有”吉祥“之意，供鯉魚(yú)是詩(shī)”魚(yú)“與”余“諧音,，圖個(gè)吉利,。人們深信只要能夠得到財(cái)神顯靈，便可發(fā)財(cái)致富,。
　　路頭神是吳地所信奉的一位財(cái)神,。俗以是日為他的生日，祭曬迎接,，頗為壯觀(guān),。
　　俗以為接路頭，越早越好,，早接到的才是真神,，特別靈驗(yàn)，因此叫”搶路頭“,。有的地方,，真的在元日初四便”匆匆搶路頭“了，且相沿成俗,。既然路神已不再是行旅的保護(hù)者,，人們便不再在赴旅時(shí)祭祀它了。
　　至于人們?cè)谠鲁跷寮腊萋奉^神,，并以此日為其生日，乃五路神中之”五“與初五之”五“牽連之故,。北方于此日祭”五窮“也是一樣,。在正月而非其他月，乃取新年新氣象,，圖一年吉利,，財(cái)源茂盛，東西南北中,，財(cái)富五路并進(jìn),。
　　正月初五”送窮“，是中國(guó)古代民間一種很有特色的歲時(shí)風(fēng)俗,。這一天各家用紙?jiān)鞁D人,，稱(chēng)為”掃晴娘“,，”五窮婦“，”五窮娘“,，身背紙袋,，將屋內(nèi)穢土掃到袋內(nèi)，送門(mén)外燃炮炸之,。這一習(xí)俗又稱(chēng)為”送窮土“,，”送窮媳婦出門(mén)“。
　　舊俗春節(jié)期間大小店鋪從大年初一起關(guān)門(mén),，而在正月初五開(kāi)市,。俗以正月初五為財(cái)神圣日，認(rèn)為選擇這一天開(kāi)市必將招財(cái)進(jìn)寶,。
　　正月初五,，俗稱(chēng)”破五“，是民間”迎財(cái)神“的日子,。許多人會(huì)通過(guò)燃放鞭炮來(lái)”迎財(cái)神“,。
　　清人顧鐵卿《清嘉錄》中引了一首蔡云的竹枝詞，描繪了蘇州人初五迎財(cái)神的情形：”五日財(cái)源五日求,，一年心愿一時(shí)酬,；提防別處迎神早，隔夜匆匆抱路頭“,?！北奉^“亦即”迎財(cái)神“。信奉關(guān)帝圣君的商家,，在正月初五要為關(guān)公供上牲醴,，鳴放爆竹，燒金紙膜拜,，求關(guān)圣帝君保佑一年財(cái)運(yùn)亨通,。
　　老上海有搶路頭的習(xí)俗。正月初四子夜,，備好祭牲,、糕春節(jié)習(xí)俗及禁忌大全正月初五果、香燭等物,，并鳴鑼擊鼓焚香禮拜,，虔誠(chéng)恭恭敬財(cái)神。初五日俗傳是財(cái)神誕辰,，為爭(zhēng)利市,，故先于初四接之，名曰”搶路頭“,，又稱(chēng)”接財(cái)神“,。至于燃放鞭炮,，則于另外一個(gè)正月初五”送窮“的習(xí)俗有關(guān)，是我國(guó)古代民間一種很有特色的歲時(shí)風(fēng)俗,。相傳這一天各家用紙?jiān)鞁D人,，稱(chēng)為”掃晴娘“，”五窮婦“,，”五窮娘“,，身背紙袋，將屋內(nèi)穢土掃到袋內(nèi),，送門(mén)外燃炮炸之,。
　　其實(shí)，除了放鞭炮之外,，民間還有在初五打掃衛(wèi)生的習(xí)俗,，從每間房屋里把垃圾掃出門(mén)外。江南一代的百姓還有在這天講究吃財(cái)神糕,、下面條,。因?yàn)槊鏃l長(zhǎng)得像古時(shí)候串錢(qián)的繩子，下面條寓意給家里添”錢(qián)串子“,，財(cái)源滾滾來(lái),。
　　初五”迎財(cái)神“只是民間廣泛流行的一種習(xí)俗，反映了人們普遍希望辭舊迎新,，送走舊日貧窮困苦,，迎接新一年的美好生活的傳統(tǒng)心理。其實(shí)除了放鞭炮之外,，更需要自己的智慧和勤勞,。

　　正月初六：送窮
　　漢族民俗有曰
　　◆作糜、棄破衣,、祀于巷,。就是把污穢雜物、破衣?tīng)€衫均打掃出門(mén)外火燒祭祀,。
　　◆供煎餅,，芭蕉船，點(diǎn)明燭,，送窮鬼上路。
　　◆廁神要來(lái)檢查衛(wèi)生,，所以要清理廁所,。
　　◆三六九，朝外走,。
　　老北京漢族民俗謂：這一天,，家中的婦女偶爾要把節(jié)日積存的垃圾扔出去,，謂之送窮鬼，門(mén)上的掛箋也可摘下來(lái)同時(shí)扔出去,，叫做送窮神,。這一天的是當(dāng)年滿(mǎn)12歲的男孩，12是6的二倍,，可稱(chēng)六六順,。又傳說(shuō)福神劉海是北京人，是個(gè)穿紅披綠的胖小子,，漢族民間流傳著‘劉海戲金蟾,，步步釣金錢(qián)’的俗語(yǔ)，其形象很受市民歡迎,。正值本命年的男孩,，以劉海打扮，背著5個(gè)用白紙或彩紙剪成的小人上街,，誰(shuí)搶到就算誰(shuí)搶到了財(cái)神,，被搶者叫扔掉窮鬼。如果兩位都是本命年者相遇,，誰(shuí)先搶到對(duì)方背后的小人誰(shuí)吉利,。也有用布制小包當(dāng)窮鬼向外扔的，雙方背后均要背個(gè)小筐,，先把小包投入對(duì)方背后筐中者為先扔窮鬼,，吉利。今民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目‘狩獵’即從‘扔窮鬼,，搶財(cái)神’游戲發(fā)展而來(lái),，可惜此活動(dòng)在遼寧尚有，而北京卻很少見(jiàn)到了,。該日小販上街,，因該日是馬日，家中應(yīng)給‘扔窮’的男孩買(mǎi)‘驢打滾’吃,。

　　正月初六：?jiǎn)⑹?br/>　　按照漢族習(xí)俗,，初六是店鋪大開(kāi)張的日子，放鞭炮象征著今年的生意會(huì)紅紅火火,，平平安安,，大吉大利。舊時(shí),，老板和店員們會(huì)在這一天猛搖算盤(pán),，用秤桿敲打秤盤(pán)，讓店內(nèi)響聲一片,，取‘響響當(dāng)當(dāng),，大吉大利’之意,。正月初六，在舊時(shí)是大小商家‘開(kāi)市’的日子,，門(mén)板要貼上‘開(kāi)市大吉,，萬(wàn)事亨通’的大紅對(duì)聯(lián)。營(yíng)業(yè)前大放鞭炮,，以示吉利,。有的人家在初六開(kāi)市前，找一個(gè)‘全可人’（丈夫,、孩子,、公婆都有的婦人）來(lái)到各屋轉(zhuǎn)一下，嘴里說(shuō)吉慶話(huà),，如‘開(kāi)市大吉,、吉慶有余、事事平安,，多賺銀子多賺錢(qián),，金子銀子賺一炕’等。開(kāi)市前忌諱外姓婦女到家里串門(mén),，等到‘開(kāi)市’以后,，所有春節(jié)禁忌即告結(jié)束，一切恢復(fù)如常,，鄰里也可恢復(fù)串門(mén)交往,。

　　正月初七
　　正月初七被稱(chēng)為”人日“，亦稱(chēng)”人勝節(jié)“,、”人慶節(jié)“,、”人七日“等。傳說(shuō)女蝸初創(chuàng)世,，在造出了雞狗豬牛馬等動(dòng)物后,，于第七天造出了人，所以這一天是人類(lèi)的生日,。
　　攤煎餅
　　漢族民間此日要吃春餅卷”盒子菜“（熟肉食品）,，并在庭院攤煎餅，”熏天“,。
　　吃七寶羹
　　用七種菜做成的羹,，在人日的時(shí)候食用，以此來(lái)取吉兆,，并說(shuō)此物可以除去邪氣,、醫(yī)治百病。各地物產(chǎn)不同，所用果菜不同,，取意也有差別。廣東潮汕用芥菜,、芥蘭,、韭菜、春菜,、芹菜,、蒜、厚瓣菜,；客家人用芹菜,、蒜、蔥,、芫茜,、韭菜加魚(yú)、肉等,；臺(tái)灣,、福建用菠菜、芹菜,、蔥蒜,、韭菜、芥菜,、薺菜,、白菜等。其中芹菜和蔥兆聰明,，蒜兆精于算計(jì),，芥菜令人長(zhǎng)壽，客家人喜用魚(yú)一起煮,，取食有余之意,。汕頭市區(qū)的菜攤，在這一天將7件菜搭配好,，論把算錢(qián),，不計(jì)斤兩，人們樂(lè)意接受,。農(nóng)村哪一戶(hù)欠一兩件菜,，在地里采他人一二株菜湊成七件，沒(méi)人說(shuō)他是賊,。
　　戴人勝
　　人日節(jié)時(shí),，漢族女子用彩紙、絲帛、軟金銀等材料制成小人的形狀,，戴于頭上,。也貼于屏風(fēng)等處。
　　贈(zèng)花勝
　　是日,，人們制作各種花勝（類(lèi)人勝,，樣式為花朵）相互饋贈(zèng)。
　　撈魚(yú)生
　　南方一些地區(qū),，漢族民間有在人日節(jié)”撈魚(yú)生“的習(xí)俗,，撈魚(yú)生時(shí)，往往多人圍滿(mǎn)一座,，把魚(yú)肉,、配料與醬料倒在大盤(pán)里，大家站起身,，揮動(dòng)筷子,，將魚(yú)料撈動(dòng)，口中還要不斷喊到：”撈??！撈啊,！發(fā)?。“l(fā)??！“，而且要越撈越高,，以示步步高升,。
　　吃面條
　　大部分地方在這天還有吃面條的習(xí)俗，寓意著用面條纏住歲月的雙腿,，取長(zhǎng)壽之意,。此外，正月十七和正月二十七也被視為”人日子“,。正月初七,、十七、二十七,，此三天分別為小孩兒,，大人和老人的”日子“，誰(shuí)要過(guò)”日子“就要吃面條,。
　　送火神
　　在山東部分地區(qū),，有送火把的習(xí)俗，用作物秸稈綁扎的火把，在自家門(mén)前點(diǎn)燃,，一直送到村外,，意為驅(qū)除火災(zāi)，祈求在新的一年里,，平安無(wú)事,，不著火災(zāi)。

　　正月初八
　　民間以正月初八為眾星下界之日,，制小燈燃而祭之，稱(chēng)為順星,，也稱(chēng)”祭星“,、”接星“。又傳說(shuō)初八是谷子的生日,。這天天氣晴朗,，則主這一天稻谷豐收，天陰則年歉,。
　　這一天主要是從香蠟鋪中請(qǐng)來(lái)的”星神馬兒“上所列的星宿名號(hào)來(lái)了解”天文“,。順星節(jié)祭星儀式在夜里舉行，有錢(qián)人家擺108盞燈花,，一般人家也可擺49盞,，少是9盞，代表日,、月,、水、火,、木,、金、土,，羅侯和計(jì)都這九位流年照命星宿,。燈碗形似小小高腳杯，有泥質(zhì)的也有銅質(zhì)的,，內(nèi)放豆油,，燈捻用”燈花紙“捻成。
　　八仙節(jié)
　　漢族民間取八字的讀音,，將正月初八日演變成了敬八仙節(jié),。八仙即漢族民春節(jié)習(xí)俗及禁忌大全間傳說(shuō)中的李鐵拐、漢鐘離,、張果老,、何仙姑、藍(lán)采和、呂洞賓,、韓湘子,、曹?chē)?guó)舅八位神仙。因其不畏強(qiáng)權(quán),，藐視富貴,，經(jīng)常深入漢族民間，解危濟(jì)困,，深受勞動(dòng)人民喜歡,。這一天，漢族民間習(xí)慣備佳肴水果以祭祀八仙,。一些地方漢族民間還有習(xí)俗,，正月初八這一天出遠(yuǎn)門(mén)，俗稱(chēng)”游八仙“,。
　　放生祈福
　　正月初八有”放生“活動(dòng),，就是把家里養(yǎng)的一些魚(yú)、鳥(niǎo)拿到外面,，放春節(jié)習(xí)俗及禁忌大全歸野外,。
　　明代劉侗在《帝京景物略》中記載說(shuō)：”正月八日，石磴巷放生,，籠禽雀,、盆魚(yú)蝦、筐螺蚌,，羅堂前,，僧做梵語(yǔ)，數(shù)千相向,，縱羽空飛,，孽著落屋上，移時(shí)乃去,，水之類(lèi)投皇城金水河中網(wǎng)罟筍餌所希至,。“
　　初八放生,，不僅體現(xiàn)了古人尊重自然萬(wàn)物和諧相處的品德,，也表達(dá)了新春之始，企盼世間各種生物興旺發(fā)達(dá),。

　　正月初九
　　正月初九,，即春節(jié)的第九天，民間認(rèn)為農(nóng)歷正月初九是玉皇大帝的生日,，即所謂的”玉皇誕“,、”天公生“,，亦稱(chēng)”天日“。這一天里道觀(guān)要舉行盛大的祝壽儀式,，誦經(jīng)禮拜,。家家戶(hù)戶(hù)于此日都要望空叩拜，舉行隆重的祭儀,。
　　此日待人處事皆講求和氣,，不可冒犯天神。許多道教觀(guān)都會(huì)舉行祭天儀式,，以示對(duì)天公的感恩,。民間的祭天儀式自初九的凌晨開(kāi)始，一直到天亮為止,。在這一天前夕,，全家人必須齋戒沐浴，以莊嚴(yán)敬畏的心情舉行祭拜,。
　　祭拜儀式
　　祭拜公的儀式，相當(dāng)隆重,，在正廳天公爐下擺設(shè)祭壇,，一般都是用長(zhǎng)板凳或矮凳先置金紙?jiān)俚甙讼勺罏椤疙斪馈梗狼安⑾瞪霞閳D案的桌圍,，后面另設(shè)‘下桌’,。‘頂桌’供奉用彩色紙制成的神座（象征天公的寶座）,，前面中央為香爐,，爐前有扎紅紙面線(xiàn)三束及清茶三杯，爐旁為燭臺(tái),；其后排列五果（柑,、橘、蘋(píng)果,、香蕉,、甘蔗等水果）、六齋（金針,、木耳,、香菇、菜心,、菀豆,、綠豆等）祭祀玉皇大帝；下桌供奉五牲（雞,、鴨,、魚(yú),、卵、豬肉或豬肚,、豬肝）,、甜料（生仁、米棗,、糕仔等）,、紅龜粿（像龜形，外染紅色,，打龜甲印,，以象征人之長(zhǎng)壽）等祭玉皇大帝的從神。
　　注意事項(xiàng)
　　在祭拜天公之前,，全家大小都得齋戒沐浴,，初九當(dāng)天，更禁止家人曬衣服,，尤其是女褲,、春節(jié)習(xí)俗及禁忌大全內(nèi)衣或倒垃圾桶，以表示對(duì)玉皇大帝的尊敬,；祭品如果要用牲畜的,，一定要用公雞、不能用母雞,。若是要還愿時(shí),，必須用全豬或全羊。有些虔誠(chéng)的家庭以為在家里祭拜還嫌不足,，會(huì)連夜趕往各地的天公廟禮敬,，像臺(tái)南終義路的天壇、高雄的天公壇,、木柵指南宮等,，每年的農(nóng)歷大年初八便燈火通明，熱鬧非凡,。
　　天公生當(dāng)日也有‘安太歲’的儀式,，當(dāng)年生肖沖犯太歲的人便可以到廟中，寫(xiě)上自己的姓名,、年歲,，再添一點(diǎn)香油錢(qián)，委由廟方負(fù)責(zé)供奉即可,。另有一個(gè)安太歲的方法：年初時(shí)在家里用平日盛米的米筒圍上紅色片作爐,，寫(xiě)上‘太歲星君到此’，再每日供奉即可,。
　　福建和臺(tái)灣民眾稱(chēng)玉皇大帝為‘天公’正月初九要‘拜天公’一家老小,，齋戒沐浴,，上香行禮，祭拜誦經(jīng),，有的地方還唱戲娛神,。中國(guó)北方過(guò)去還有舉行玉皇祭，抬玉皇神像游村巡街的習(xí)俗,。十二月二十五日傳稱(chēng)是玉皇大帝下巡人間的日子,，舊時(shí)道觀(guān)和漢族民間都要燒香念經(jīng)，迎送玉皇大帝,。
　　民間傳說(shuō)：七不出,，八不歸，上九辦事
　　古代漢族人民認(rèn)為九在數(shù)目中表示多數(shù),，多,，，因此為上,。又稱(chēng)這天是‘天日’,，春節(jié)習(xí)俗及禁忌大全傳說(shuō)是玉皇大帝的生日，必須隆重慶祝,。九與酒諧音,，九不能離酒，各家各戶(hù)都準(zhǔn)備豐盛的酒宴,，盡興喝個(gè)痛快,，給玉皇大帝祝壽,。
　　舊時(shí)的這天晚上,，男女相聚在大樹(shù)下（是桂花樹(shù)）唱歌，請(qǐng)玉皇大帝寵愛(ài)的小女兒七仙女下凡,，所唱歌曲必須歡樂(lè)吉祥,，讓七仙女高興，她一高興,，父皇玉帝就會(huì)保佑人間一切順利,。
　　恩施土家人還認(rèn)為上九日辦事會(huì)取得事半功倍的效果，故有‘七不出,，八不歸,，上九辦事一大堆’的說(shuō)法?！卟怀觥?，是說(shuō)初七不要出門(mén)做生意和辦事情，做不好,，辦不成,?！瞬粴w’，是說(shuō)出門(mén)在外的人,，不要在這天回家,，‘歸’有完成之意，‘八’寓意‘發(fā)’,，應(yīng)該‘發(fā)’的就不應(yīng)該有‘完成’之意,。‘上九辦事一大堆’,，是說(shuō)上九日這天辦事,，會(huì)受到玉皇大帝的福庇，辦事不僅能辦成,，還會(huì)辦得又多又利索,。時(shí)至今日，有一些上了年紀(jì)的人,，還會(huì)將難辦的事情放到這天來(lái)辦,。這天辦事效果好，實(shí)際是人們長(zhǎng)期以來(lái)形成的俗信,，人們?cè)谵k事的交際中,，認(rèn)為有皇天在上，不敢虛偽刁難,，互相通情達(dá)理,，事情容易辦成。
　　七不出,，八不歸正解
　　七不出,。說(shuō)的是出門(mén)前，有七件事沒(méi)辦好不要出門(mén),。這七件事是：柴,。米。油,。鹽,。醬。醋,。茶,，即平常我們說(shuō)的開(kāi)門(mén)七件事。以前出門(mén)的人往往是當(dāng)家人,，是一家的主心骨,，因此，必須安排好家里的生活才能出門(mén),。
　　八不歸,。說(shuō)的是出門(mén)后,，有八件事沒(méi)做好不要回家。這八件事是：孝,。悌,。忠。信,。禮,。義。廉,。恥,。這是古人的八條做人基本道德準(zhǔn)則，違犯了任何一條,，都是對(duì)不起祖宗,，都無(wú)臉面對(duì)家人。

　　正月初十
　　農(nóng)歷正月初十日,，漢族民間傳統(tǒng)節(jié)日之一,，稱(chēng)為石頭節(jié)，為石頭神生日,，稱(chēng)‘石磨日’,、‘十子日’、‘石不動(dòng)’等,。這一天不準(zhǔn)搬動(dòng)石頭和碾,、磨、石臼等石器,，俗信否則會(huì)傷了莊稼,。這一天還忌開(kāi)山打石和以石蓋屋，并有向石頭焚香祭拜,、午間供奉烙餅的習(xí)俗,。還有的地方流行抬石頭神的習(xí)俗：初九夜里,，將一個(gè)瓦罐凍結(jié)在一塊平滑的石頭上,，初十早晨由十名姑娘或男青年，輪流抬著瓦罐奔走,。如果石頭始終不落地,，預(yù)示著新的一年豐收；如石頭落地,，預(yù)示著年成不好,。正月初十亦稱(chēng)老鼠娶親日，俗稱(chēng)十指,。

　　正月十五
　　元宵節(jié)是中國(guó)主要的傳統(tǒng)節(jié)日,，也叫元夕,、元夜，又稱(chēng)上元節(jié),，因?yàn)檫@是新年個(gè)月圓夜,。因歷代這一節(jié)日有觀(guān)燈習(xí)俗，故又稱(chēng)燈節(jié),。元宵節(jié)俗的形成有一個(gè)較長(zhǎng)的過(guò)程,，據(jù)一般的資料與民俗傳說(shuō)，正月十五在西漢已經(jīng)受到重視,，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀”太一“的活動(dòng),，被后人視作正月十春節(jié)習(xí)俗及禁忌大全春節(jié)習(xí)俗吃湯圓五祭祀天神的先聲。不過(guò),，正月十五真正作為民俗節(jié)日是在漢魏之后,。東漢佛教文化的傳入，對(duì)于形成元宵節(jié)俗有著重要的推動(dòng)意義,。
　　元宵放燈的習(xí)俗,，在唐代發(fā)展成為盛況空前的燈市，中唐以后,，已發(fā)展成為全民性的狂歡節(jié),。唐玄宗（公元685—762）時(shí)的開(kāi)元盛世，長(zhǎng)安的燈市規(guī)模很大,，燃燈五萬(wàn)盞,，花燈花樣繁多，皇帝命人做巨型的燈樓,，廣達(dá)20間,，高150尺，金光璀璨,，極為壯觀(guān),。
　　以后歷代的元宵燈會(huì)不斷發(fā)展，燈節(jié)的時(shí)間也越來(lái)越長(zhǎng),。唐代的燈會(huì)是”上元前后各一日“,，宋代又在十六之后加了兩日，明代則延長(zhǎng)到由初八到十八整整十天,。
　　到了清代,，滿(mǎn)族入主中原，宮廷不再辦燈會(huì),，民間的燈會(huì)卻仍然壯觀(guān),。日期縮短為五天。
　　正月十五吃元宵，”元宵“作為食品,，在中國(guó)也由來(lái)已久,。宋代，民間即流行一種元宵節(jié)吃的新奇食品,。這種食品,，早叫”浮元子“后稱(chēng)”元宵“，生意人還美其名曰”元寶“,。元宵即‘湯圓’以白糖,、玫瑰、芝麻,、豆沙,、黃桂、核桃仁,、果仁,、棗泥等為餡，用糯米粉包成圓形,，可葷可素,，風(fēng)味各異?？蓽?、油炸、蒸食,，有團(tuán)圓美滿(mǎn)之意,。陜西的湯圓不是包的，而是在糯米粉中‘滾’成的,，或煮司或油炸,，熱熱火火，團(tuán)團(tuán)圓圓,。
　　在北方一些地方,，正月十五還要幾個(gè)村子聚集在一起演社火。社火里包括踩高蹺,、跳鐘馗,、花車(chē)等等。
　　春節(jié)是中國(guó)一個(gè)古老的節(jié)日,，也是全年重要的一個(gè)節(jié)日,，如何過(guò)慶賀這個(gè)節(jié)日,，在千百年的歷史發(fā)展中,，形成了一些較為固定的風(fēng)俗習(xí)慣，有許多還相傳至今。