發(fā)布時間：2017-02-01 17:20:30
標簽：祭財神都有哪些講究呢
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詳解文財神爺擺放位置的禁忌
1,、文財神有二種，分為財帛星君,，以及福祿壽三星。
(1)財帛星君他的外形很富態(tài)，是一個面白長髭的長者,，身穿錦衣系玉帶，左手捧著一只金元寶,，右手拿著寫上“招財進寶”的卷軸,，面似富家翁。相傳他是天上的太白星,，屬于金神,，他在天上的職銜是“都天致富財帛星君”,，專管天下的金銀財帛;所以，很多求財?shù)娜?，對他都非常尊敬,，有些甚至日夜上香供奉?/span>
(2)福祿壽三星“福星”手抱小兒，象征有子萬事足的福氣,。“祿星”身穿華貴朝服,，手抱玉如意，象征加官進爵,，增財添祿,。“壽星”手捧壽桃，面露幸福祥和的笑容,，象征安康長壽,。福祿壽三星中，本來只有“祿星”才是財神;但因為三星通常是三位一體,，故此福,、壽二星也因而被人一起視為財神供奉了。
文財神適合的人群：文職工作,，家中有孩子秋學或者打工者比較適合供奉文財神,。
1、文財神的供奉一定要擺在吉位,，切勿在兇方供奉財神,，否則破財兼有是非。
2,、文財神在供奉的時候,，面一定不可以向門外，只可以向室內(nèi),。財神是送財,，他若面向室內(nèi)，就是送財給室內(nèi)宅內(nèi)之人,，相反面向門外,，則送財給宅外之人了。宅主人就要破財遭災了,。
3,、文財神可以單獨供奉，也可以福祿壽三星與財帛星君一起供奉,，也可以與一位武財神一起供奉，但不宜與二位武財神一起供奉,。
4,、文財神在供奉時要用的香爐,、長明燈一定要用銅制的。因為文財神是天上的神仙,，祭品放些甜點,、鮮花和小飾品即可。
5,、文財神爺擺放位置面不可向門外,，只可以向室內(nèi)，因為它是來送財?shù)?，若面向室?nèi),，就是送財給室內(nèi)之人，而向外則是將財送給室外,，主人可就要破財了,。
6、香爐和長明燈一定要是銅制的,，因為財帛星君是傳說中天上的神仙,。
7、供奉的食物多是糕點和甜點,，據(jù)說他喜歡吃甜東西,。 多放一些小飾品。
8,、主要的是千萬不可面對著大門,，這樣送財進屋保平安，對著主臥室門比較好,。
9,、文財神下面不能養(yǎng)金魚、不能有水,、對面的墻上不能掛流水的畫,。因為財見水則散。
財神的擺放方位及注意事項
一,、文財神的擺放介紹：
文財神有二,，分為財帛星君，以及福祿壽三星,。財帛星君的外形很富態(tài),，是一個面白長髭的長者，身穿錦衣系玉帶,，左手捧著一只金元寶,，右手拿著寫上“招財進寶”的卷軸;倘若把福、祿,、壽三星擺放在財位內(nèi),，有這三星拱照,，滿堂吉慶，撇開風水不談,，單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的,。擔任文職的，以及受雇打工的人均宜擺放或供奉文財神,。文財神爺?shù)臄[放位置方法是放在大門的兩側(cè),，雖然正門才是財氣旺的，但是文財神爺擺放位置不能正對大門,，更好的方法是根據(jù)每年家中的財位在方位上的變化,，調(diào)整財神爺?shù)奈恢茫?013年蛇年財位在家中的東北方與正北方，這2個方位均適合擺放文財神,。
二,、武財神擺放位置介紹：
武財神有二一是黑口黑面的趙公明，一是紅面長髯的關(guān)公,。趙公明,，是一位威風凜凜的猛將，民間相傳他能夠伏妖降魔,，而且又可招財利市,，所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在店鋪中。而在南方的商戶則大多供奉關(guān)公,。關(guān)公他不但忠勇感人,，而且能招財進寶，護財避邪,。經(jīng)商做老板的人,，以及當兵當差從事武職的人，則應該擺放或供奉武財神,。武財神擺放位置是正對大門,，這樣可以招攬更多的財氣，武財神擺放位置不能和文財神爺擺放位置一樣,，這樣會影響雙方的招財效果,。
三、地主財神的擺放介紹：
“地主財神”,，全名“五方五土龍神,，前后地主財神”。在中國傳統(tǒng)的社會里,，“地主財神”供奉在屋內(nèi),，與供奉在大門外的“門口土地”，一內(nèi)一外，作為一間屋的守護神,。但現(xiàn)在很多大廈均不容許在公眾走廊供奉“門口土地”,，因此屋內(nèi)的“地主財神”便要身兼二職,，必須面向大門來阻止妖邪人屋肆虐了,。其方位是固定的，不必隨著流年調(diào)整,。
四,、財神擺放的禁忌
1、邪財神如四面佛之類,，必須供奉在屋外,，如花園、天臺空曠之地,、露臺外,、窗外或門外空地，方可制煞招財,。切忌安放在廳中神翕之內(nèi)或房間內(nèi),，更不可與觀音、佛祖,、關(guān)帝,、祖先并列，否則兇災現(xiàn),。
2,、武財神如關(guān)公或趙公明，必須面對大門屋外,，既可招財,，又可鎮(zhèn)宅保平安，當可平安是福,，財源廣進,。
3、文財神應放在近門處之左右二方位置,，不論是福祿壽三星抑或財帛星君必須面對自己屋內(nèi),，方能財源廣進。反之面對大門,，自會送財出屋外,，小心為要。
4,、不向廁所;不向房門;不向飯桌,。財神不可以擺放到衛(wèi)生間旁邊，那樣對財神爺不敬。
5,、祖先不宜與天神平排：有些人家把祖先的牌位照片擺放在神桌上,。放在一起供奉。其實這并不適宜,，因為祖先只是家神,，與這些天神難相提并論，祖先牌位放在天神神像之下,，較為適宜,。
6、一個房子內(nèi)不要擺放二個武財神,，如果空間大可以在門口處擺武財神,，在房間內(nèi)擺文財神。 一個房間內(nèi)不要擺放過多的財神,，財神爺并不是擺的越多越好,。
財神爺擺放位置要注意擔任文職的，以及受雇打工的人均宜擺放或供奉文財神,。經(jīng)商做老板的人,，以及當兵當差從事武職的人，則應該擺放或供奉武財神,。
財神爺?shù)臄[放的注意事項
1,、請關(guān)公像的時候一定要請一個閉眼的關(guān)公回家，而且關(guān)公的刀一定要橫放,。
2,、財神擺放位置一般位于客廳，不能為臥室,。
3,、財神擺放位置上方不能有橫梁。
4,、文財神一般放置大門兩側(cè),，武財神一般正對大門。切忌不能擺反,。
5,、文武財神切忌不能一起拜訪，這樣不僅不能起到雙倍作用還會適得其反,。
6,、財神一般都擺放在客廳，嚴禁擺放在衛(wèi)生間,，臥室,，廚房，倉庫等地。
7,、有些財神是過貼在墻上的,，其貼的注意事項和擺的一樣。
8,、貼的財神要分清楚,，因為有些事門神。有些事財神,。比如關(guān)公,。切忌不要搞混。
9,、財神爺擺放處應該干凈，清潔,。
文財神擺放方向講究
1,、文財神爺神桌的朝向
財神爺?shù)某蛞话愠虼箝T，可參考各地方廟宇神像的擺放,。一般家居風水中,，神桌在玄關(guān)之處，即迎門的位置,。如果是商店酒店,，可設(shè)置在正對門的吧臺上方，早晚一柱香,。
2,、文財神擺放位置
(1)文財神擺放在大門旁不正對大門
將文財神擺放在房子大門附近的左右二方位置，兩位文財神福祿壽三星和財帛星君的朝向必須朝屋內(nèi),，才能財源廣進,。如果超門外，則會導致家中財源外泄,。
(2)文財神也擺放在家中的吉位
文財神需要擺放在家中的吉位,，如果每天根據(jù)當日的吉位調(diào)整財神爺?shù)某颍Ч麜谩?/span>
(3)文財神也不宜擺在不潔之位
財神爺擺放在干凈的地方,，不宜對廁所,、房門、飯桌和臥室,，否則會有對財神不敬之嫌,。
(4)財神不宜與祖先一起擺放
很多人為了方便將財神和祖先擺放在一起，不宜,。財神是天神,，祖先是家神，不能相提并論，應先天神再家神,。
(5)文財神可與以為武財神一起擺放
家中擺放財神的時候可以兩位文財神一左一右的擺放,，也可以與以為武財神一起擺放，忌與兩位武財神擺放,，否則家中是非多,，不得安寧。
提醒一下：文財神在供奉時要用的香爐,、長明燈一定要用銅制的,。因為文財神是天上的神仙，祭品放些甜點,、鮮花和小飾品即可;文財神供奉一般適合擔任文職及受雇打工的人,。
武財神爺擺放位置有什么講究
不同類型財神不同的擺放方式
財神爺分為幾種，文財神和武財神的擺放位置就不相同,，文財神滿面祥和多數(shù)時候被我們用來安放在家中或者公司里,，而武財神面目兇惡，除了招財還能夠辟邪鎮(zhèn)宅,，一般被我們安置店鋪內(nèi),，所以我們在選擇財神的時候你就需要注意，千萬不要搞錯了,，文財神在擺放的時候一般是朝屋內(nèi)擺放,，而武財神一般則朝門衛(wèi)擺放，因為武財神有辟邪的作用,，所以朝門外能夠鎮(zhèn)守門戶,，不讓外邪入侵。
武財神擺放位置應對著大門
武財神爺擺放位置是對大門,，這樣可以招納更多的財氣,。財神爺?shù)臄[放中的禁忌是千萬不要文財神爺和武財神爺一起擺放，這樣不僅起不到雙倍的效果,，反而可能影響各自的招財效果,，擺一個就可以了喲。相對于文財神爺?shù)拿鎸κ覂?nèi)不同,，武財神爺則應面向屋外,，面向大門，即能達到招貼入屋,，又能起到鎮(zhèn)守門戶,，阻擋邪氣入室。簡直就是一夫當關(guān)萬夫莫開呀!
武財神爺不宜和同類型風水擺件一起擺放
小編這里就為大家說說,，依照習俗,，擺了關(guān)二爺是不要在擺放其他的財神了,，同類型的擺件只用擺放一個就好了，道教主要將他作為財神來供奉,。其職能除了"治病除災,，驅(qū)耶辟惡，誅罰叛逆,，巡察冥司",，還有"司命祿,，庇護商賈,，招財進寶"，但是你想要它發(fā)揮功效可以適當?shù)慕o關(guān)二爺上幾柱香,。
武財神爺擺放位置不能夠向飯桌
武財神爺擺放位置不能夠向飯桌,。祖先不宜與天神平排,，人家把祖先的牌位照片擺放在神桌上。放在一起供奉,。其實這并不適宜,，因為祖先只是家神，與這些天神自難相提并論,，認為應該把祖先放在天神之下，那便較為適宜,，總括而言,，拜神主要是人們要求心安理得，倘若作奸犯科,，作傷天害理之事,，那么即使拜盡天下神仙，亦始終心中有愧,，根本于事無補的,。實神像擺放的門道還有很多，也很復雜,。
武財神分類
武財神的種類：武財神有三位,，分別是關(guān)羽、趙公明和善財童子,。
武財神趙公明：趙公明,，道教認為他是五路財神之首，統(tǒng)領(lǐng)其他四路財神,，所以稱之為趙公元帥,。
武財神善財童子：善財童子，俗稱金童,，通常認為也是武財神,，因為旺偏財比旺正財要好些,。
武財神關(guān)羽：關(guān)羽，也被稱為關(guān)圣帝君,，一手拿元寶,，一手拿大刀的才能招財。如果是單手拿刀,，另外一只手理胡須的,，通常認為是化煞的
財神是中國民間普遍供奉的善神之一，每逢新年,，家家戶戶懸掛財神像,，希冀財神保佑以求大吉大利。吉,，象征平安;利,，象征財富。人生在世既平安又有財,，自然十分完美,，這種真切的祈望成為人們的普遍心理。求財納福的心理與追求,，充分反映在春節(jié)敬祀財神的一系列民俗活動中,。民間有文財神、武財神;單人財神,、雙人財神,，很多?？傊?，無論你擺設(shè)怎樣的財神，只要擺在合適的位置上,，再加上你的虔誠祭拜,，財神爺一定會為你帶來好運。下面是四通搬家小編為你整理的家中財神擺放位置禁忌的資料,，希望能給你提供幫助!
武財神的典故
"武財神"關(guān)圣帝君即關(guān)羽關(guān)云長,。傳說關(guān)云長管過兵馬站，長于算數(shù),，發(fā)明日清薄,，而且講信用、重義氣,，故為商家所崇祀,，一般商家以關(guān)公為他們的守護神，關(guān)公同時被視為招財進寶的財神爺,。正月初五,，各商店開市,，一大早就金鑼爆竹、牲醴畢陳,，以迎接財神,。清人顧鐵卿《清嘉錄》中引了一首蔡云的竹枝詞，描繪了蘇州人初五迎財神的情形："五日財源五日求,，一年心愿一時酬;提防別處迎神早,，隔夜匆匆抱路頭"。"抱路頭"亦即"迎財神",。信奉關(guān)帝圣君的商家,，在正月初五要為關(guān)公供上牲醴，鳴放爆竹,，燒金紙膜拜,，求關(guān)圣帝君保佑一年財運亨通。
家中財神的擺放位置禁忌
財神爺可謂是家喻戶曉,，因為在中國傳統(tǒng)民間觀念中,，認為財神爺是掌管天下財富的神祗，具有至高無上的地位,。倘若能夠得到他的保佑眷顧,，便肯定可以財源廣進，家肥屋闊,。因此很多人為求好運,，往往會擺放財神的像在家里，希望求取好兆頭,。而有些人則更是朝夕上香供奉。那么財神爺究竟擺放在什么樣的位置上才能更好地發(fā)揮他的神威,，為人們帶來好運呢?
財神分文財神和武財神,。它們的擺放各有講究。文財神又分財帛星君和福祿壽三星,。財帛星君就是我們常見的左手捧著金元寶的太白星,，掌管天下錢財，所以大家都很尊敬他,，供奉他,。而福祿壽三星就是“福星、祿星和壽星”,，其中只有祿星是財神爺,，但是通常大家都一起擺放供奉。
文財神爺?shù)臄[放方法是：簡單的常用的方法是放在大門兩側(cè),，不可正對大門,，雖說大門時財氣進入之處,，但是文財神爺不能正對大門。更好的方法是根據(jù)每日房間中的財位在方位上的變化,，每天調(diào)整財神爺?shù)奈恢?，這個比較難做到，必須有專門的大師指導,，當然效果是更加的好,。
武財神爺?shù)臄[放方法是：正對大門，這樣可以招納更多的財氣,。財神爺?shù)臄[放中的禁忌是千萬不要文財神爺和武財神爺一起擺放,，這樣不僅起不到雙倍的效果，反而可能影響各自的招財效果,，擺一個即可,。
當然，財神爺?shù)臄[放也有一定的禁忌,，首先要做到不向廁所,、不向房門、不向飯桌,。另外,，祖先不宜與天神平排：有些人家把祖先的牌位照片擺放在神桌上。放在一起供奉,。其實這并不適宜,，因為祖先只是家神，與這些天神自難相提并論,，認為應該把祖先放在天神 ” 之下,，那便較為適宜 !
招財進寶的偏財神
文武財神是民間所謂的正財神，在正財神之外,，還有偏財神,，這是就財神所在的神像位置而言的。民間的偏財神經(jīng)常是指被稱為“五路神”的財神,。在《封神演義》中,，五路財神指的是趙公元帥、招寶天尊蕭升,、納珍天尊曹寶,、招財使者陳九公和利市仙官姚少司。“五路神”又指路頭,、行神,。清人姚富君說：“五路神俗稱財神，其實即五祀門行中之神,，出門五路皆得財也,。”其中的五路是指東西南北中五方,，意為出門有五路神保佑可以得好運，發(fā)大財,。五路財神都是吉祥神,，也是民間吉慶年畫中常見的形象，他們深受人們的愛戴和崇拜,。每年正月初五是五路財神的生日,。這天天剛放亮，城鄉(xiāng)各位都可聽到一陣陣鞭炮聲,。為了搶先接到財神,，商家多是初四晚舉行迎神儀式，準備好果品,、糕點及豬頭等祭祀用品,，請財神喝酒。屆時,，主人手持香燭,，分別到東南西北中五方財神堂接財神，五位財神接齊后,，掛起財神紙馬,，點燃香燭，眾人頂禮膜拜,，拜罷,，將財神紙馬焚化。 到了初五凌晨,，人們搶先打開大門,，敲鑼打鼓，燃放鞭炮,，向財神表示歡迎,。接過財神，大家聚在一起吃路頭酒,，直吃到天亮開門營業(yè)，據(jù)說可保一年“生意興隆,，財源茂盛”,。清代蔡云《吳覦》中有生動描述：五日財源五日求，一年心愿一時酬,。提防別處迎神早,，隔夜匆匆搶路頭。所謂“搶路頭”即搶接五路財神,，人們個個爭早放頭通鞭炮,，以此祈盼發(fā)家致富,。 在民間所供財神中，不管是趙公元帥,，還是賜福天官,，身邊總要配以利市仙官(五路神之一)，因此,，利市仙官可說是地地道道的偏財神,。有關(guān)利市仙官的來歷，在《封神演義》中有記載：利市仙官本名姚少司,，是大財神趙公明的徒弟,，后被姜子牙封為迎祥納福之神。所謂“利市”包含三重含義：一是指做買賣時得到的利潤;二是指吉利和運氣;三是指喜慶或節(jié)日的喜錢如壓歲錢等,。人們信奉他,，是希望得利市財神保佑生活幸福美滿，萬事如意,。到了近代,，一到新年，有的人特別是商人,，還把利市仙官圖貼到門上,，并配以招財童子，對聯(lián)寫道：“招財童子至”與“利市仙官來”,，隱喻財源廣進,、吉祥如意。
家中如何擺放財神
在中國傳統(tǒng)民間觀念中,，認為財神是掌管天下財富的神祗;倘若得到他的保佑眷顧,，便肯定可以財源廣進，家肥屋闊,。因此很多人為求心安理得,，往往會擺放財神的像在家里，希望求取好兆頭,。而有些人更是朝夕上香供奉,。，但很多人均有同一疑問,，便是民間流傳的財神有很多種類,，到底哪一種才適合自己擺放或是供奉呢?民間流傳的財神雖然很多，但大致可分為文財神和武財神兩種,。
1,、文財神：文財神有二，分為財帛星君，以及福祿壽三星,。
(1)財帛星君：他的外形很富態(tài),，是一個面白長髭的長者，身穿錦衣系玉帶,，左手捧著一只金元寶,，右手拿著寫上“招財進寶”的卷軸，面似富家翁,。相傳他是天上的太白星,，屬于金神，他在天上的職銜是“都天致富財帛星君”,，專管天下的金銀財帛;所以,，很多求財?shù)娜耍瑢λ挤浅Ｗ鹁?，有些甚至日夜上香供奉?/span>
(2)福祿壽三星：“福星”手抱小兒,，象征有子萬事足的福氣。“祿星”身穿華貴朝服,，手抱玉如意,，象征加官進爵，增財添祿,。“壽星”手捧壽桃,，面露幸福祥和的笑容，象征安康長壽,。福祿壽三星中,，本來只有“祿星”才是財神;但因為三星通常是三位一體，故此福,、壽二星也因而被人一起視為財神供奉了,。倘若把福、祿,、壽三星擺放在財位內(nèi),，有這三星拱照，滿堂吉慶,，撇開風水不談,，單是視覺上及心理上也會覺得十分舒服的。擔任文職的,，以及受雇打工的人均宜擺放或供奉文財神;至于那些經(jīng)商做老板,，以及當兵當差從事武職的人，則應該擺放或供奉武財神,。
2、武財神：武財神有二，一是黑口黑面的趙公明,，一是紅面長髯的關(guān)公,。
(1)趙公明：又名趙玄，是一位威風凜凜的猛將,，趙公明這位武財神,，民間相傳他能夠伏妖降魔，而且又可招財利市,，所以北方很多商戶均喜歡把它供奉在店鋪中;而在南方的商戶則大多供奉關(guān)公,。
(2)關(guān)公：關(guān)公原名關(guān)羽，字云長,，是三國時代的名將,。形象威武，他不但忠勇感人,，而且能招財進寶,，護財避邪。有一點必須注意,，擺放文財神以及武財神的方向有異,，必須分清楚!滿面祥和的文財神，不論是財帛星君,，或是福祿壽三星均應向著自己屋內(nèi),，而不應向著屋外。否則便會向屋外送財!至于威風凜凜的武財神則應面向屋外,，或是面向大門,，這樣一方面既可招財入屋，同時又可鎮(zhèn)守門戶,，不讓外邪入侵,。
3、神佛的座向
中國人一直是崇拜多神的民族,，信仰自由,，所以各式各樣的神祗均有人信奉膜拜。即使在今日相當西化的香港,、新加坡社會里,，仍然有很多人保存?zhèn)鹘y(tǒng)的習俗，在家中擺放神桌,，朝夕虔誠上香,。
依照習俗，擺放神桌有些宜忌需要注意：
(1)神桌應向大門：神桌是應該正對大門,，各位倘若不信,，請看天下大小廟宇道觀，所有神像均是面向大門，便知此言不謬,。家中除了某些神像應該面向大門外,，其余的則不需墨守成規(guī);舉例來說，“關(guān)帝”以及“地主財神”是應該向著大門,，其他則不必如此,。 “關(guān)帝”是武財神，龍眉鳳目,，手執(zhí)青龍偃月刀,，不單威武非凡，而且正氣凜然,，令奸妖魔望而卻步,，故此一般家庭大多奉為鎮(zhèn)宅之神。若是正對大門便有看守門戶的作用,。“地主財神”,，全名“五方五土龍神，前后地主財神”,。在中國傳統(tǒng)的社會里,，“地主財神”供奉在屋內(nèi)，與供奉在大門外的“門口土地”,，一內(nèi)一外,，作為一間屋的守護神。但現(xiàn)在很多大廈均不容許在公眾走廊供奉“門口土地”,，因此屋內(nèi)的“地主財神”便要身兼二職,，必須面向大門來阻止妖邪人屋肆虐了!由引可知，“關(guān)帝”與“土地財神”是應該面向大門的,。
(2)觀音的擺設(shè)：有很多人把觀音與關(guān)帝放在一起來供奉,，其實這并不妥當。因為觀音是佛教的神,，而關(guān)帝則是民間崇拜的英雄偶像;而且觀音慈悲為懷,，戒殺生，而關(guān)帝則是嫉惡如仇,，在血腥中建功立業(yè)!故此把兩者擺放在一起供奉,，確是格格不入。上面曾經(jīng)提過,，關(guān)帝宜向大門,，但觀音不需如此。,，觀音宜“坐西向東”,，此外,，因為觀音清凈無瑕以及戒暈腥，故此有三不向：
一不向廁所;
二不向房門;(3)祖先不宜與天神平排：有些人家把祖先的牌位照片擺放在神桌上,，與觀音,、關(guān)帝、黃大仙等平排,，放在一起供奉。其實這并不適宜,，因為祖先只是家神,，與這些天神自難相提并論，我認為應該把祖先放在“天神”之下,，那便較為適宜!總括而言,，拜神主要是人們要求心安理得，倘若作奸犯科,，作傷天害理之事,，那么即使拜盡天下神仙，亦始終心中有愧,，根本于事無補的!倘若行善積福,，即使不拜神像，亦可心安理得,，妖邪自會退避三舍的,。
三不向飯桌。
倘若能夠遵守以上這三種避忌,，則大致不成問題了,。
請注意，觀音吃素守齋,，只宜用鮮花及水果供奉,，因此倘若與其他神祗放在一起，那么其他神祗亦不可用三牲拜祭了,。
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