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慶祝重陽節(jié)的活動多彩浪漫，一般包括出游賞景,、登高遠(yuǎn)眺,、觀賞菊花、遍插茱萸,、吃重陽糕,、飲菊花酒等活動。

九九重陽,，因為與“久久”同音,，九在數(shù)字中又是數(shù)，有長久長壽的含意,，況且秋季也是一年收獲的黃金季節(jié),，重陽佳節(jié),，寓意深遠(yuǎn),，人們對此節(jié)歷來有著特殊的感情，唐詩宋詞中有不少賀重陽,，詠菊花的詩詞佳作,。

今天的重陽節(jié)，被賦予了新的含義,，在1989年,，我國把每年的九月九日定為老人節(jié)，傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙地結(jié)合,，成為尊老,、敬老、愛老,、助老的老年人的節(jié)日,。全國各機(jī)關(guān)、團(tuán)體、街道,，往往都在此時組織從工作崗位上退下來的老人們秋游賞景,，或臨水玩樂，或登山健體,，讓身心都沐浴在大自然的懷抱里;不少家庭的晚輩也會攙扶著年老的長輩到郊外活動或為老人準(zhǔn)備一些可口的飲食,。九九重陽，早在春秋戰(zhàn)國時的《楚詞》中已提到了,。屈原的《遠(yuǎn)游》里寫道：“集重陽入帝宮兮,，造旬始而觀清都”。這里的“重陽”是指天,，還不是指節(jié)日,。三國時魏文帝曹丕《九日與鐘繇書》中，則已明確寫出重陽的飲宴了：“歲往月來,，忽復(fù)九月九日,。九為陽數(shù)，而日月并應(yīng),，俗嘉其名,，以為宜于長久，故以享宴高會,。”

晉代文人陶淵明在《九日閑居》詩序文中說：“余閑居,，愛重九之名。秋菊盈園,，而持醪靡由,，空服九華，寄懷于言”,。這里同時提到菊花和酒,。大概在魏晉時期，重陽日已有了飲酒,、賞菊的做法,。到了唐代重陽被正式定為民間的節(jié)日。

到明代,，九月重陽,，皇宮上下要一起吃花糕以慶賀，皇帝要親自到萬歲山登高,，以暢秋志,，此風(fēng)俗一直流傳到清代。

重陽節(jié)的傳說

和大多數(shù)傳統(tǒng)節(jié)日一樣,，重陽節(jié)也有古老的傳說,。

相傳在東漢時期,，汝河有個瘟魔，只要它一出現(xiàn),，家家就有人病倒,，天天有人喪命，這一帶的百姓受盡了瘟魔的蹂躪,。

一場瘟疫奪走了青年恒景的父母,，他自己也因病差點兒喪了命。病愈之后,，他辭別了心愛的妻子和父老鄉(xiāng)親,，決心出去訪仙學(xué)藝，為民除掉瘟魔,。恒景四處訪師尋道,，訪遍各地的名山高士，終于打聽到在東方有一座古老的山,，山上有一個法力無邊的仙長,，恒景不畏艱險和路途的遙遠(yuǎn)，在仙鶴指引下,，終于找到了那座高山,，找到了那個有著神奇法力的仙長，仙長為他的精神所感動,，終于收留了恒景,，并且教給他降妖劍術(shù)，還贈他一把降妖寶劍,。恒景廢寢忘食苦練,，終于練出了一身非凡的武藝。

這一天仙長把恒景叫到跟前說：“明天是九月初九,，瘟魔又要出來作惡,，你本領(lǐng)已經(jīng)學(xué)成，應(yīng)該回去為民除害了”,。仙長送給恒景一包茱萸葉,，一盅菊花酒,，并且密授避邪用法,，讓恒景騎著仙鶴趕回家去。

恒景回到家鄉(xiāng),，在九月初九的早晨,，按仙長的叮囑把鄉(xiāng)親們領(lǐng)到了附近的一座山上，發(fā)給每人一片茱萸葉,，一盅菊花酒,，做好了降魔的準(zhǔn)備。中午時分，隨著幾聲怪叫,，瘟魔沖出汝河,，但是瘟魔剛撲到山下，突然聞到陣陣茱萸奇香和菊花酒氣,，便戛然止步,，臉色突變，這時恒景手持降妖寶劍追下山來,，幾個回合就把溫魔刺死劍下,，從此九月初九登高避疫的風(fēng)俗年復(fù)一年地流傳下來。梁人吳均在他的《續(xù)齊諧記》一書里曾有此記載,。

后來人們就把重陽節(jié)登高的風(fēng)俗看作是免災(zāi)避禍的活動,。另外，在中原人的傳統(tǒng)觀念中,，雙九還是生命長久,、健康長壽的意思，所以后來重陽節(jié)被立為才老人節(jié),。金秋送爽,，丹桂飄香，農(nóng)歷九月初九日的重陽佳節(jié),，活動豐富,，情趣盎然，有登高,、賞菊,、喝菊花酒、吃重陽糕,、插茱萸等等,。

登高

在古代，民間在重陽有登高的風(fēng)俗,，故重陽節(jié)又叫“登高節(jié)”,。相傳此風(fēng)俗始于東漢。唐代文人所寫的登高詩很多,，大多是寫重陽節(jié)的習(xí)俗;杜甫的七律《登高》,，就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處,，沒有劃一的規(guī)定,，一般是登高山、登高塔,。還有吃“重陽糕”的習(xí)俗,。

吃重陽糕

據(jù)史料記載,，重陽糕又稱花糕、菊糕,、五色糕,，制無定法，較為隨意,。 九月九日天明時,，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞,，祝愿子女百事俱高,，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層,，像座寶塔,，上面還作成兩只小羊，以符合重陽(羊)之義,。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗,，并點蠟燭燈。這大概是用“點燈”,、“吃糕”代替“登高”的意思,，用小紅紙旗代替茱萸。當(dāng)今的重陽糕,，仍無固定品種,，各地在重陽節(jié)吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。

賞菊并飲菊花酒

重陽節(jié)正是一年的金秋時節(jié),，菊花盛開,，據(jù)傳賞菊及飲菊花酒，起源于晉朝大詩人陶淵明,。陶淵明以隱居出名,，以詩出名，以酒出名,，也以愛菊出名;后人效之,，遂有重陽賞菊之俗。舊時文人士大夫,，還將賞菊與宴飲結(jié)合,，以求和陶淵明更接近。北宋京師開封,，重陽賞菊之風(fēng)盛行,，當(dāng)時的菊花就有很多品種,，千姿百態(tài),。民間還把農(nóng)歷九月稱為“菊月”,，在菊花傲霜怒放的重陽節(jié)里，觀賞菊花成了節(jié)日的一項重要內(nèi)容,。清代以后,，賞菊之習(xí)尤為昌盛，且不限于九月九日,，但仍然是重陽節(jié)前后為繁盛,。、

插茱萸和簪菊花

重陽節(jié)插茱萸的風(fēng)俗,，在唐代就已經(jīng)很普遍,。古人認(rèn)為在重陽節(jié)這一天插茱萸可以避難消災(zāi);或佩帶于臂，或作香袋把茱萸放在里面佩帶,，還有插在頭上的,。大多是婦女、兒童佩帶,，有些地方,，男子也佩帶。重陽節(jié)佩茱萸,，在晉代葛洪《西經(jīng)雜記》中就有記載,。除了佩帶茱萸，人們也有頭戴菊花的,。唐代就已經(jīng)如此,，歷代盛行。清代,，北京重陽節(jié)的習(xí)俗是把菊花枝葉貼在門窗上,，“解除兇穢，以招吉祥”,。這是頭上簪菊的變俗,。宋代，還有將彩繒剪成茱萸,、菊花來相贈佩帶的,。

各地過重陽節(jié)的風(fēng)俗

除了以上較為普遍的習(xí)俗外，各地還有些獨特的過節(jié)形式,。

重陽節(jié)在陜北正式收割的季節(jié),，有首歌唱道：“九月里九重陽，收呀么收秋忙,。谷子呀,，糜子呀，上呀么上了場”,。陜北過重陽在晚上,，白天是一整天的收割,、打場。晚上月上樹梢,，人們喜愛享用蕎面熬羊肉,，待吃過晚飯后，人們?nèi)齼蓛傻刈叱黾议T,，爬上附近山頭,，點上火光，談天說地,，待雞叫才回家,。夜里登山，許多人都摘幾把野菊花,，回家插在女兒的頭上,，以之避邪。

在福建莆仙,，人們沿襲舊俗,，要蒸九層的重陽米果，我國古代就有重陽“食餌”之俗,，“餌”即今之糕點,、米果之類。宋代《玉燭寶典》云：“九日食餌,，飲菊花酒者,，其時黍、秫并收,，以因粘米嘉味觸類嘗新,，遂成積習(xí)”。清初莆仙詩人宋祖謙《閩酒曲》曰：“驚聞佳節(jié)近重陽,，纖手?jǐn)y籃拾野香,。玉杵搗成綠粉濕，明珠顆顆喚郎嘗”,。近代以來,，人們又把米果改制為一種很有特色的九重米果。將優(yōu)質(zhì)晚米用清水淘洗,，浸泡2小時,，撈出瀝干，摻水磨成稀漿,，加入明礬(用水溶解)攪拌,，加紅板糖(摻水熬成糖濃液)，而后置于蒸籠于鍋上，鋪上潔凈炊布,，然后分九次,，舀入米果漿，蒸若干時即熟出籠,，米果面抹上花生油,。此米果分九層重疊,，可以揭開,，切成菱角，四邊層次分明,，呈半透明體,，食之甜軟適口，又不粘牙,，堪稱重陽敬老的禮饌,。

一些地方的群眾也有利用重陽登山的機(jī)會，祭掃祖墓,，紀(jì)念先人,。莆仙人以重陽祭祖者比清明為多，故俗有以三月為小清明,，重九為大清明之說,。由于莆仙沿海，九月初九也是媽祖羽化升天的忌日,，鄉(xiāng)民多到湄洲媽祖廟或港里的天后祖祠,、宮廟祭祀，求得保佑,。

新中國成立后,，重陽節(jié)的活動充實了新的內(nèi)容。1989年,，我國重陽節(jié)定為老人節(jié),。第到這一日，各地都要組織老年人登山秋游,，開闊視野,，交流感情，鍛煉身體,，培養(yǎng)人們回歸自然,，熱愛祖國大好山河的高尚品德。

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