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　　“花兒”有句,、令、調(diào)之分,。所謂句,，能表達一個完整的意思。“河州花兒”與“西寧花兒”一般為四句一首,，少數(shù)為六句一首;而“洮岷花兒”一般三句為一首,，少數(shù)六句為一首。六句為一首的又叫“又套兒”,。“花兒”的句子構(gòu)造,，三個地區(qū)基本相同，大都是前半段引用典故,，后半段表達感情,。所謂令，是“花兒”的曲名。“花兒”的令,，不但三個地區(qū)不同,，就是同一地區(qū)，也不盡相同,。一般以地區(qū)和民族為令,，如“河州”令、“馬營”令,、“土族”令,、“東鄉(xiāng)”令、“保安”令等,，有數(shù)十種或上百種,。所謂調(diào)，日“花兒”的歌譜,。不同的令有不同的唱法,，也就有不同的歌譜。

　　“花兒”有著強烈的藝術(shù)魅力和濃郁的鄉(xiāng)土氣息,，頗為群眾喜愛,。由于流傳地區(qū)不同，因而在語言風格,、音樂曲調(diào)和演唱形式上也就逐漸形成了若干不同的流派和藝術(shù)風格,。如“河州花兒”的基本特點是以生動形象的比興起句，文調(diào)優(yōu)美,，格律嚴格，曲調(diào)悠揚,，長于抒情,、聽起來清新、豪放,。“洮岷花兒”的基本特點是即興創(chuàng)作,，自由活潑，幽默風趣,，以敘事見長,。個人獨唱較少。多為搭勸對唱,。對歌時,，雙方或攔路相對?；蛳囟?，問啥對啥，不分晝夜，自由自在,。節(jié)日期間,，人們打著大傘，搖著彩扇,，觸景生情,，邊走邊唱。當?shù)厝罕姵Ｓ蒙彶輸Q成長強或用竹條,、柳枝放在歌手經(jīng)過的路上,，以示攔路對歌。本地民間有這樣的諺語：“馬蓮繩繩攔的寬,，寬似鐵打的虎牢關(guān),，你對不上時底下鉆。”被攔的歌手必須停下來對歌或唱歌,，然后才放開馬蓮繩讓他們通過,。對歌的內(nèi)容十分廣泛，上至天文氣象,，下至山川地理,，大至國家，小至家庭,，一問一答,，頗有趣味。

　　西北地區(qū)的“花兒”會很多,。有西寧市鳳凰山“花兒”會,，每年農(nóng)歷四月八日舉行;樂都縣瞿曇寺“花兒”會，每年農(nóng)歷六月十四開始;互助縣丹麻“花兒”會每年農(nóng)歷六月十五開始;康樂縣蓮花山“花兒”會農(nóng)歷六月初一開始;互助肥五峰山“花兒”會,、大通縣老爺山“花兒”會,，民和縣峽門“花兒”會、古都七里寺“花兒”會,，均于每年農(nóng)歷六月六日舉行,。

　　在這些：‘花兒”會中，影響廣,、規(guī)模的是康樂縣蓮花山“花兒”會,。蓮花山海拔三千七百多米，萬木滴翠,，風景瑰麗,，遠處望去，一排挺拔的石峰,，插入茫茫云海,，宛如出水初綻的蓮花,。詔代詩人王維描寫的“孤巢鶴影凌空見，古寺鯨音隔澗聞”,，就是這里的意境,。

　　蓮花山“花兒”會富有風趣。其形式與其他“花兒”會稍有不同,。前來參加“花兒”會的歌手,，一般由男女十人左右組成臨進“花兒班子”，由一個才思敏捷,、出口成詩的“串把式”負現(xiàn)現(xiàn)場編詞;由兩,、三個歌喉嘹亮的歌手輪流領(lǐng)唱，待唱到“花呀蓮葉兒”時,，所有的人都同聲慶和,。在問答中，回答得很好的,，聽眾就以紅綾一匹相贈,，俗稱“掛紅”。如果回答不好,，或回答不上來,，那就輸了，自動退場,，讓別的歌手上場對答,。六月六日，蓮花山“花幾”會達到高潮,，各地群眾登山會歌,，常聚有數(shù)萬人，整個“花兒”會包括攔路,、對歌,、游山、敬酒,、告別等程序，都是在優(yōu)美的歌聲中進行的,，許多男女青年亦多惜此機會表示傾心愛慕之情,。

　　在歷史上，‘花兒“會多與各地的廟會,、朝山活動同時舉行,。解放后則多與各地的物資交流活動相伴，但以唱“花兒”,，賽歌為主,，,。關(guān)于“花兒”會的來源，各地區(qū),、各民族有不同的說法,，如樂都瞿曇寺“花兒”會，據(jù)藏族人民傳說：在清朝初年,，翟曇寺香火鼎盛,。有一年來了一股土匪，要搶劫寺內(nèi)財物,，占寺為窩,，當?shù)夭刈迦罕姡瑸楸Ｗo持廟,，與匪徒對抗了三天,。因土匪勢力強大，大家只好退入寺內(nèi),，緊閉廟門,。土匪長期圍困，寺內(nèi)水斷糧絕,。寺主曾施詐兵計,，說四鄉(xiāng)八堡支援就要趕到，但土匪仍不撤退,。此時,，一位德高望重的老人，叫大家一齊到墻頭唱歌,，大家唱了兩天兩夜的“花兒”,。一些過路的看客聽見歌聲，都以“花兒”來應和,，唱到第三天,，周圍方圓數(shù)十里的忖寨、山莊都以“花兒”來慶和,，霎時間翟曇寺內(nèi)外成了歌海,，土匪聞聽，肉跳心驚,，以為援兵己到,，于六月十五日早上倉惶逃竄。人們興高彩烈,，唱“花兒”慶祝,，以后每逢這天，藏族人民都不約而同到翟曇寺唱“花兒”,，代代相傳,，就形成了翟曇寺“花兒”會,。

　　關(guān)于玉峰山“花兒”會的來歷，有種說法是這樣的：玉峰山有一泉水,，名叫澄花泉,，人們路過泉邊，都要折上一大把山花,，投入泉中,，花經(jīng)久不敗。據(jù)說,，玉峰山泉水,，不但能釀美酒，治百病,，還能潤嗓子,，喝了它嗓子清亮、圓潤,，可以來喝澄花泉泉水的人,，成年累月從不間斷,，喝了就唱“花兒”，試試嗓子,，天長日久,，代代相傳，就形成了玉峰山“花兒”會,。蓮花山“花兒”會的傳說，更是美麗動人,。相傳古代,，廣成子云游到此，蓮花仙女跟隨而來,。由于仙女愛上一個民間勞動青年,，被廣成子打落凡間，化為蓮花山一座,。當?shù)馗髯迦罕姂阎茨街?，為蓮花仙女修廟紀念，當廟宇剛剛建成,，人們商議怎樣進行慶賀時,，忽聞天上傳來歌聲,，蓮花山后姐妹峰上出現(xiàn)一對情人,，小伙子手搖彩扇，姑娘手拿蓮花,，在青山白云間歌舞,。因為山風吹落了蓮花葉兒,，所以他們的唱曲中都拖著“花呀，蓮葉兒”的尾聲,。這天正是農(nóng)歷六月初一,，于是人們就作出決定：每年六月初一到初六作會期，屆時,，當?shù)氐幕?、藏,、東鄉(xiāng),、保安、漢等各族人民陸續(xù)前來蓮花山唱歌祝賀,。迄今歌手們登山對歌,，還保留著執(zhí)傘搖扇，以及每曲終了總要唱“花呀,，蓮葉兒”之句,。